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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

(de même, lorsque l'homme saint agit,) il ne peut manquer de se
produire ce fait admirable que partout où il passe il y a transfor-
mation, que partout où il séjourne il y a une influence divine ¹);
(s'il en est ainsi,) c'est sans doute parce qu'il y a là comme une
trace de ce qui est sans trace, comme une réalisation de ce qui
est sans réalisation ²). Comment le Ciel réclamerait-il jamais des
hommes une récompense? (Cependant,) quand les hommes ont été
l'objet de grands bienfaits, qu'ils ne dissimulent pas ³) leur recon-
naissance, c'est ce qui est d'autre part un principe constant de la
raison, et il n'y a pas lieu de s'en étonner. D'ailleurs, la religion
de l'homme des pays d'Occident ⁴) est telle que sa parfaite sain-
teté n'est point partiale ⁵) et lorsqu'elle est émue elle ne manque
pas de pénétrer ⁶), que sa sagesse absolue est sans passion et lors-

劉禹錫天論書, et s'exprime ainsi: «La puissance qu'a le Ciel de faire naître
et de maintenir ferme est ancienne 天之能生植也久矣. Elle n'attend
pas qu'on l'aide pour se manifester. D'ailleurs, croyez-vous que, si le Ciel fait naître et
maintient ferme, ce soit en faveur de l'homme? On ne serait-ce pas plutôt que, de lui-même,
il fait naître et maintient ferme?»