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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

Ts'ien-t'ang 錢塘 qui fait partie de la ville préfectorale de Hang-
tcheou, dans le Tche-kiang. Il fixa sa résidence sur le pic occiden-
tal du massif montagneux du Tien-mou 天目山 qui s'étend à
l'ouest de Hang-tcheou. Il était fort versé dans les pratiques de la
contemplation, et sa réputation de sainteté était si grande qu'on
accourait de toutes parts auprès de lui; pour ne rappeler qu'un des
incidents les plus notables parmi tous ceux qui pourraient être cités,
il reçut la visite d'un religieux du Nan-tchao 南詔, dénomina-
tion qui, à cette époque, ne s'applique plus à un royaume indépen-
dant, mais désigne simplement la province de Yun-nan; ce religieux
étant venu à mourir, ses disciples peignirent le portrait du ho-chang
Tchong-fong; lorsqu'ils rapportèrent cette image à Tchong-k'ing
中慶, c'est-à-dire à Yun-nan fou, elle émit un éclat extraordinaire
qui embrasa tout le ciel; les assistants furent frappés d'admi-
ration et c'est à partir de ce moment qu'une école du dhyāna
commença d'exister dans le Yun-nan; on honora le ho-chang Tchong-
fong comme le premier patriarche du Nan-tchao 奉師爲南
詔第一祖¹). Ce personnage vénéré fut d'ailleurs comblé d'hon-
neurs par divers empereurs de la dynastie mongole: en 1318,
Bouyantou khan lui conféra le titre honorifique de «maître du
dhyāna de l'affection du Buddha qui illumine complètement et qui
est vastement perspicace» 佛慈圓照廣慧禪師: le fameux
lettré, peintre et calligraphe Tchao Mong-fou 趙孟頫, qui d'ailleurs
était lui-même grand admirateur du religieux et qui avait autrefois
fait son portrait, fut à cette occasion chargé par l'empereur de
composer le texte d'une inscription en son honneur. En 1322, Gueguen