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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0102 Inscriptions et pièces de Chancellerie Chinoises de l'époque mongol : vol.1
モンゴル期における中国の宰相に関する碑文と断簡 : vol.1
Inscriptions et pièces de Chancellerie Chinoises de l'époque mongol : vol.1 / 102 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000290
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OCR読み取り結果

qu'ils invoqueraient le Ciel, et pour Nous demanderaient la longévité;
ainsi a été dit.

A l'époque (1330) où l'empereur *Tcha-ya-tou* (Djidjagatou khan)
ordonna de construire le grand temple *Long-siang tsi-k'ing*, (il voulut)
qu'on se conduisît en conformité avec les prescriptions des Règles
pures ¹); ainsi disant tels ont été les édits rendus.

Les prescriptions des Règles pures qui ont été auparavant in-
stituées par le maitre du Dhyana *Kio-tchao* ²), grand sage du *Po-
tchang* dans le district de *Long-hing* du *Kiang-si*, dans ces dernières
années par chaque temple en particulier ces prescriptions des Règles
pures ont été augmentées ou diminuées et ne sont plus uniformes.
Maintenant, il est ordonné à l'abbé *Tô-houei*, directeur du temple
du dhyāna *Cheou-cheng*, (qui fut celui du) grand sage de la mon-
tagne *Po-tchang* ³), de les rassembler de nouveau; il est ordonné à
l'abbé *Siao-yin* ⁴), du grand temple *Long-siang-tsi-k'ing*, de présider
au choix des *ho-chang* (religieux bouddhistes) compétents pour cette
affaire, et de bien reviser (ces Règles pures) pour les ramener à
l'uniformité ⁵). A l'avenir, les Règles pures qui ont été augmentées
ou diminuées par chaque temple en particulier, et qui ne sont plus
uniformes, il est interdit de les pratiquer; qu'on agisse en se con-
formant à ce corps de stipulations des Règles pures qui aura été
revisé et ramené à l'uniformité. Ainsi a été dit. Edit donné pour
qu'on le possède.