国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

dit à ce propos (p. 415) que, selon toute probabilité, d'autres mo-
numents analogues seront encore découverts en Chine; dès main-
tenant en effet, nous sommes en mesure d'apporter une quatrième
rédaction de cet édit que nous avons trouvée dans l'ouvrage de
Kou Yen-wou 顧炎武 (1612—1681) ¹) intitulé K'ieou kou lou
求古錄 (réimprimé dans le Houai lou ts'ong chou 槐廬叢書,
édition de 1888; p. 12 v°—13 v°). Kou Yen-wou nous apprend que
deux stèles reproduisant des édits semblables, datés l'un de l'année
1324, l'autre de l'année 1344, se trouvent dans l'aile occidentale
du Temple du Pic 嶽廟, à T'ai-ngan fou 泰安府 (prov. de
Chan-tong); l'érudit Chinois a jugé bon de ne copier que l'édit de
1324 dont nous donnons ici le texte d'après lui. Cet édit est adressé
aux religieux taoïstes qui habitaient le Temple du Pic, c'est-à-dire
le temple consacré à la divinité du T'ai chan 泰山, la célèbre
montagne sainte de l'Est.

Edit de 1324.

«Par la puissance du Ciel éternel, par l'aide de la protection
bienheureuse, l'Empereur, Edit.

Edit adressé aux officiers de l'armée, aux homme de l'armée ²),
aux fonctionnaires ta-lou-houa-tch'e (darougha) gouverneurs de villes ³),
aux courriers officiels qui vont et viennent.

Par les édits de l'Empereur Tch'eng-ki-sseu (Tchinghiz khan),
de l'Empereur Yue-kou-t'ai ⁴), de l'Empereur Sie-tch'an (Setsen khan),
de l'Empereur Wan-tsô-tou (Oeldjaïtou khan), de l'Empereur K'iu-lu