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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

I,28 I,28—I,29

kleidern mittelalterlicher Vorhänge und Tep- genannte „große Kavalkade". Die unter den
piche ein auffallendes Gegenstück dazu? Einsiedlergruppen heranreitende Gruppe von
Die Tierwelt, welche in den Berglandschaften Jägern mit Falken und Jagdhunden trifft auf
die Siedeleien der Brāhmanas umgibt, trägt offne Gräber und stutzt mit dem Ausdruck
ihr Scherflein bei zu dem parallelen Bilde. des Schreckens und Abscheus. Daß diese
In erster Linie spielen da die Affen eine Gruppe dem Inhalte nach wenigstens mit den
Rolle. Wie Kopisten des Lebens der vier Erscheinungen, die ein Devaputra
Einsiedler sind sie als Füllsel daneben dem ausreitenden Bodhisattva in den
gemalt, Feuer anzündend, Feuer löschend, Weg stellte: den Alten, den Kranken, die
ihre Jungen hätschelnd, in ernsthaft me- Leiche, den Mönch gleich ist, ist schon
ditativer Pose wie die Asketen selbst. erkannt worden, war ja doch damals die
Daneben lebt wieder ihr Mutwillen sich Legende des heiligen Barlaam in Pisa
aus. Vor allem fehlt nie die Karrikierung eine beliebte Lektüre. An diese Reiter-
von Versuchungsszenen, die Verhöhnung gruppe schließt sich nun die Gruppe
von Liebespaaren durch ganz parallel der vom Tode bedrohten Liebespaare
komponierte Affenszenen. Gerade auch an: ein Thema, das auch überall durch
diese Rolle spielen die Affen in mittel- unsere Gewölbebilder geht. In den pisa-
alterlichen Miniaturen. nischen Gemälden ist der drohende Tod
Die Opposition des animalischen ein dämonisches Weib mit der Sense:
Lebens zur Askese wird noch weiter aus- eine Darstellung, welche unsern bud-
geführt. Besonders tritt in den älteren dhistischen Bildern fremd ist. Wie wir
Bildern der Eisvogel und Anas casarca oben gesehen haben, spielt der Bogen-
auf. Die eheliche Liebe des Eisvogels schütze diese Rolle in dem schönsten
ist ein berühmtes Thema des Mittelalters und allein fast ganz erhaltenen Decken-
auf Grund antiker Tradition. Vielleicht gemälde der 1. Schlucht von Qyzyl, ein
hat dies die häufige Abbildung dieses Bild, das noch fast ganz der ersten Stil-
Vogels und der Anas casarca neben periode angehört, Kultst. S. 102 ff. Eine
den Einsiedlerszenen begründet. Beide interessante, freilich viel jüngere Parallele
Tiere sind im Lande vorhanden und auf bietet die sogenannte „Todesstunde"
den Höhlengemälden sehr gut wieder- von Mair von Landshut (1499, Kupfer-
gegeben. Die rote Ente (Anas casarca, stich). Eine ritterliche Gesellschaft, Herren
cakravāka) spielt in Indien eine ähnliche und Damen, im Garten, denen Musiker
Rolle wie der Eisvogel auf Grund uralter aufspielen, werden aus der Ecke vom
Volksanschauung. Gewiß kann auch in den Bogen schießenden Tod bedroht.
diesem Falle die Verwendung des Eis- Eine Burg und Berglandschaft bildet den
vogels in Europa allein weiterentwickelt Fond der Zeichnung; in der Vorhalle
sein — aber der Parallelismus der Er- eines Hauses im Vordergrunde sind
scheinung ist doch der Erwähnung wert. Tiere — ein Affe und ein Hund abge-
Die meisten dieser Szenen gehören dem bildet. Sind zwischen allen diesen
oben erwähnten Schema 2 an und werden Darstellungen der „Liebesgärten", in
uns zum Teil unten beschäftigen. denen gelegentlich ja auch die „wilden
Das Gesamtbild dieser Einsiedler- Männer" auftreten, und unseren
szenen mittelalterlichen Darstellungen mittelasiatischen Bildern wirklich
ähnlicher Art gegenüber zu stellen, keine weiteren Zusammenhänge, als
verlohnt sich auch dann, wenn sich das gleiche Kulturniveau, auf dem
eine direkte Entlehnung der Formen sie beide fußen? Ich muß die Be-
nicht als wahrscheinlich ergibt. Er- antwortung dieser Frage Fachleuten
innern wir uns der verwandten Bilder überlassen.
im Campo Santo zu Pisa, in welche sogar eine 29. An diese Beobachtungen schließen sich
Gruppe eingeschoben ist, die uns unmittelbar am besten einige Erscheinungen an, welche der
an Buddhistisches erinnert. Ich meine die so- Kostümgeschichte und der Mode angehören,