National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

II,60—II,61 II,61

neben ihm der Menschenfresser mit dem
Schwert.
16. Ein junger Mann mit Schale unter einem
Baume, neben ihm eine Frau, die ihm
etwas, leider zerstörtes (Blumenschüssel?)
darreicht, vor dem Baume ein Kästchen
mit offenem Deckel. Unbestimmbar.
17. Ein Bär, fast aufrecht schreitend.
18. Ein alter Brāhmaṇa-Asket, unter einem
Baume meditierend, von Affen verhöhnt.
Vielleicht Subha.
19. Ein Jäger schießt mit dem Bogen auf
einen Affen, der von einem Baume her-
abspringt.
20. Ein Mönch, im Walde sitzend, vor ihm
ein dunkelfarbiger Jäger mit Bogen, im
Hintergrund eine Flasche. Nicht sicher
bestimmbar.
21. Der Bodhisattva als Affenkönig rettet
sein Volk vor einem Jäger, indem er mit
seinem ausgestreckten Leibe eine Brücke
bildet, auf der seine Untertanen flüchten,
er geht dabei selbst zu Grunde: Mahākapi.
61. Deckenbild R. vom Eingang. Vergleiche
Fig. 43, 45.
Unterste Reihe, Fig. 1. Der Bodhisattva
unter einem Baume auf einem geflochtenen
Stuhle sitzend, opfert sich auf, ein verhungern-
des, reißendes Tier (ob Tiger?) zu retten.
Vielleicht Vyāghrijātaka.
Fig. 2. Der Bodhisattva rettet das Leben
einer Taube, indem er ein gleichwiegendes Stück
Fleisch sich aus dem Leibe schneiden läßt.
Fig. 3. Der Bodhisattva, als Asket im Walde
lebend, wird von einem grausamen König der
Hände beraubt: Kṣāntivādijātaka.
Fig. 4. Ein Bodhisattva in der Wildnis vor
einer Bärenhöhle und von einem Affen ver-
höhnt: neben ihm ein Jäger, der ihn verstümmelt
hat: nicht sicher mit Namen bestimmbar.
Fig. 5. Ein Mann auf dem Boden vor einem
Baume sitzend, sieht vor sich eine große Hals-
kette liegen: vor ihm eine herabschwebende
Gottheit. Vermutlich Spendung eines Schatzes
durch einen Ermordeten. Unbestimmbar.
2. Reihe, Fig. 6. Zwei Affen.
Fig. 7. Der Bodhisattva auf einem Elefanten
reitend: der Elefant hat sich unter einen Baum
niedergekniet. Nicht genau bestimmbar.
Fig. 8. Der Bodhisattva, unter einem Baume
liegend, wird von einem reißenden Tiere

(Schakal?) aufgefressen. Darüber eine herab-
schwebende Gottheit. Nicht genau bestimmbar.
Fig. 9. Der Bodhisattva, unter einem Baume
sitzend, gewährt einem bittenden Dämon eine
Bitte. Nicht genau bestimmbar.
Fig. 10. Ein Mönch, unter einem Baume
stehend: vor ihm in einem Teiche ein Mann,
der aus dem Teiche in einem Rückenkorb etwas
herausträgt. Beschädigt und nicht genau be-
stimmbar.
Fig. 11. Ein springender Affe.
3. Reihe, Fig. 12. Ein Yakṣa, unter einem
Baume stehend, scheint von einem Manne ge-
quält zu werden: vermutlich die Erzählung
von den Yakṣa, der, um ein heiliges Buch zu
erhalten, sein Blut opfert.
Fig. 13. Der Bodhisattva opfert sein
Haupt einem bösen Brāhmaṇa, der sein Haar
um den Baum wickelt, vielleicht Candra-
prabha.
Fig. 14. Der Bodhisattva opfert sich als
Fisch auf, um Verhungernde zu retten: Pad-
maka als Fisch Rohita.
Fig. 15. Der Bodhisattva unter einem
Baume sitzend, rettet einen Sterbenden:
König Keśari.
Fig. 16. Waldbrand und der Wachtelkönig
rettet die Tiere: doch ist der abgebildete
Vogel keine Wachtel: Vartakapotakajātaka.
4. Reihe: Fig. 17. Maral.
Fig. 18. Mann, der nach einem liegenden
Affen einen Topf wirft: unbestimmbar.
Fig. 19. Der Bodhisattva mit einer Gazelle
unter einem Baume.
Fig. 20. Der Bodhisattva und ein Knie-
ender vor ihm, der eine Schachtel niedersetzt.
Halb zerstört und unbestimmbar.
Fig. 21. Der Bodhisattva holt wunderbare
Früchte aus dem Wasser.
Die Figuren-Gruppe im Zenith der Höhle
beginnt mit dem Empfang eines durch die
Luft fliegenden Arhat durch eine Brāhmaṇī.
Zwei Brāhmaṇa-Schüler, die Wasser der Brāh-
maṇī herbeibringen, weisen darauf hin, daß
der Eifer und die Geschicklichkeit, mit welcher
der jetzige Arhat die Frau seines Guru be-
dient hat, die Unterlage bot zu seiner raschen
Erreichung transcendenter Kräfte (vgl. die
Replik Fig. 65). Die Vorstufen dieser Ent-
wicklung vom Lichtaureol bis zur Fähigkeit,
durch die Luft zu fliegen, sind hinter dem