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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

II,39 II,39
dargestellt, und zwar bei β in zwei Reihen
oben ein Mann in der gewöhnlichen Ausrüstung
und Haltung der sogenannten Tocharen, in
rotem Rock; seine Frau, die dahinter stand,
hatte etwa die Haltung der Dame aus der
„Höllentopfhöhle" (vgl. Kultst. S. 97, Fig. 216),
nur war ihr Untergewand grün, die Jacke rosa,
die Bebänderung violettgrau. Sie hielt ein
Fleur-de-Lys mit langem Stiel, die Blume von
mattblauer Farbe mit roten Strichen. Auch
trug die Dame ein Krönchen, wie auf den
Gangbildern von H. 15 Schlucht 1, Qumtura,
Kultst. S. 12, Fig. 17–20. Diese Höhle, ob-
wohl technisch ganz anders ausgeführt, war
in ihren Gemälden der vorliegenden so nahe
verwandt, daß ihre Bilder vielleicht derselben
Zeit angehören. Es folgte ein Kind, ein
Mädchen, wie die Dame bekleidet, mit matt-
gelber Klappenjacke und ganz himmelblauem
Rock. In der zweiten Reihe waren vier Mönche
in roten Roben, der vorderste mit einer
Räucherpfanne. Auf Wand b waren in zwei
Reihen je vier Mönche, ebenfalls in roten

Roben. Was von den Seitenwänden a, α
bis zum Beginn des Umganges erhalten ist,
ist auf Tafel XXIV, XXV, XXVI und XXVII
abgebildet; eine ausführliche Besprechung der
Predigtbilder, die sie enthielten, folgt unten.
Ebenso die Gemälde der Decke nach photo-
graphischer Aufnahme und in Umrissen (Fig. 42,
43, 44, 45). Über der Türe war Maitreya mit
umgebenden Devaputras (vgl. II,8). In den
Seitengängen c, c, γ, γ neben dem Nischen-
pfeiler, dessen Kultfigur zerstört war, waren
bis zum Zenith des Ganges Jātakas des
Gautama dargestellt, schlecht gemalt und
schlecht erhalten. Vor der Rückwand war
der Sockel des Gautama Buddha, ins Pari-
nirvāṇa eingehend; über ihm an der Wand
bis in das Gewölbe Gottheiten, auf der gegen-
überstehenden Wand das roh gemalte Bild
der Verbrennung von Buddhas Leiche. In
den Ecken dabei (e, ε) waren die fast lebens-
großen Figuren von je einer Ortsgottheit
(Kṣitipati) dargestellt, bei ε mit Fangschlinge
und Löwenhautkappe, weiß, aber hellblau