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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

Marshall, Arch. Surv. Ind., Ann. Rep. 1902-3, p. 185 s., et
Guide to Taxila, pl. XVI et XVII. (Les médaillons et la
figurine publiés sur cette dernière pl. sous les nºˢ a, 1 et 2,
et b, 11 et 12, sont, à notre avis, des ornements de turban;
quant aux porte-amulettes figurés sous le nº a 7, ils sont
exactement du même modèle que les tawîz actuels. Cf.
Marco Polo, éd. Yule², p. 164 et 166.) — Pour les bronzes,
voir surtout les pl. des Ann. Rep. de l'A. S. I. consacrées
aux fouilles de Taxila (1912-16) et pour les verreries celles
du t. IX des Mém. de la Dél. arch. fr. en Afgh. — Quelques
cupules à onguents ont été incidemment publiées. — Sur
les gemmes gravées v. les remarques de Sir John Marshall,
Camb. Hist. Ind., I, p. 647 et pl. XXXIII.
32. (Dº). Cf. les réserves déjà faites sur ce point dans
AgbG., II, p. 479 s., et les intéressantes remarques de
M. W. Tarn (loc. laud., p. 356 et p. 437 s.) sur les mono-
grammes des monnaies indo-grecques et les personnages
qu'ils représentent.
33. (P. 340). On les trouvera dans le fascicule III du t. II
de l'AgbG.
34. (P. 342). Sur le reliquaire de Bīmarān, aujourd'hui
conservé au British Museum, cf. Ariana antiqua, p. 70-1
et pl. II, 2 (pour le vase) et pl. IV, 1-3 (pour la pyxide);
cf. Corpus Inscr. Ind., II, part. I, p. 50-2, pl. X et AgbG.,
fig. 7. — Sur l'inscription de Khāravelā, v. Camb. Hist.
Ind., I, p. 535-6, et sur les deux Buddhas inscrits de Loriyān
Tangaï et de Hashtnagar, ibid., p. 106 et 117, et AgbG.,
fig. 5, 477, 478-9. L'image la plus belle et la plus com-
plète reste le Buddha du mess du Régiment des Guides à
Hoti-Mardān (Camb. Hist. Ind., I, pl. XXXIV, cf. AgbG.,
fig. 443): celle qui sert de frontispice au t. II de l'AgbG.,
est déjà plus massive et plus stylisée. — La remarque en
a depuis longtemps été faite: si des deux statues datées
la seconde, bien que postérieure de soixante-six ans à la
première, est néanmoins la plus belle et la plus classique,
l'écart dans leur exécution s'explique par leur provenance:
elle sort des ateliers de la capitale, tandis que l'autre a dû
être sculptée au Svāt (cf. AgbG., II, p. 544).
35. (Dº). Ces considérations n'ont de valeur probante
que si elles s'accompagnent de la vue des monuments. Au
cas où le lecteur voudrait refaire l'expérience, qu'il prenne
la peine d'ouvrir l'AgbG. et de confronter les fig. 445, 452,
477-8 et la pl. II avec la fig. 583, ou la fig. 480 avec les
fig. 455 ou 461 (celle-ci avec l'épaule droite découverte);
puis qu'il suive 1ʳᵉ la série des Buddhas faisant le geste de la
prédication (fig. 436, encore très classique, 482, 483) et
avec elle la stylisation croissante des cheveux (fig. 576
et II, p. 701) et des draperies (ibid. p. 702); 2ᵉ les mêmes
assis d'abord sur un trône (fig. 406), puis sur le lotus à mille
pétales (pl. VI, fig. 405, 407, 408) et la transformation
concomitante des assistants en Bodhisattvas; 3ᵉ et enfin
l'accroissement de l'entourage mythologique sur les fig. 458,
76, 77, 459 et 79. Notons de suite que les figurines des coins
supérieurs de cette dernière stèle (cf. fig. 78) se relient di-
rectement avec le Buddha auréolé de ses propres émana-
tions de la fig. 484 dont il va être question (cf. ibid., p. 690).

36. (P. 342). Pour les peintures de Dokhtar-é-Nausīrīvān
(cf. supra, p. 123), v. le t. II des Mém. de la Dél. arch. fr.
en Afgh., p. 63 s. et fig. 25. — Cf. pour Jauliān (Taxila),
Mem. Arch. Surv. Ind., nº 7, p. 12 et 14-15. — V. aussi dans
AgbG. les fig. 567 (Bénarès) et 568 (Java) et pour la Chine,
Ed. Chavannes, Mission archéologique dans la Chine septen-
trionale, pl. CXLIV, nºˢ 257 et 154, nº 269 (Yun-kang) et
pl. CLX, nº 302 (Long-men). — Les Buddhas de pierre
d'Ajantā se laissent difficilement photographier, mais v. Be-
ginnings of Buddhist art, pl. XXI, 1, et (pour une image
du Koṅkan, cf. ibid., p. 168, et J. A., janv.-fév. 1909
pl. IV).
37. (P. 344). J. A., fév.-mars 1900, p. 151. Cf. supra,
p. 339. On est prié de se reporter également aux observations
faites à Taxila par Sir John Marshall (Guide to Taxila,
p. 27 s.).
38. (Dº). Ariana antiqua, p. 43; Mem. Arch. Surv. Ind.,
nº 7, p. 6; J. Barthoux, Les Fouilles de Haḍḍa, III,
p. 7-8. Cf. AgbG., II, fig. 81, 308-12, 354-303, 329, 573
et p. 18, 98 s., 584-5. V. encore Monuments et Mémoires
(Fondation Eugène Piot), t. VII, pl. VI (Sculptures gréco-
bouddhiques du Musée du Louvre) et Journ. of Indian Art,
vol. VIII, pl. XXVII. — Pour les trouvailles récentes,
v. surtout Mem. Arch. S. I., nº 7 (Jauliān), pl. XIX-XXIV,
et Haḍḍa, III (112 pl.). Le t. II de Haḍḍa est resté en suspens.
Voir également à présent les remarques de M. J. Meunié,
Shotorak (M. D. A. F. A., t. X, p. 66-7) sur l'emploi de la
terre et du plâtre, Paris, 1942.
39. (P. 345). V. le Mémoire nº 7 de l'A. S. I., p. 12-13 et
22, et pl. XII à XVI-XVII, XXIV-XXV; et Haḍḍa
t. III, pl. XXXIII-XXXIV et XLI-III.
40. (P. 346). Voyez un exemple d'époque indo-parthe
dans Guide to Taxila, pl. XII et p. 72 s. — Sir John Marshall
s'est un moment arrêté à la conception d'une école nouvelle
pour laquelle il a suggéré le nom d' « indo-afghane » dans
le A. S. I. Report, 1930-1, p. 151-2.
41. (P. 348). Pour ce qui est des têtes retrouvées dans
le Kāçmīr, cf. supra, p. 352, la n. 3 à la p. 308 in fine et
C. L. Fabri, Buddhist Baroque in Kashmir, dans Asia
Magazine, octobre 1930. — On trouvera les références
relatives à la diffusion de la décoration en terre cuite dans
les plaines alluviales et tropicales de l'Inde et de l'Indo-
Chine, sur les p. 29-30 des Représentations de jātakas dans
l'art bouddhique (Mémoires concernant l'Asie orientale,
Paris, 1919). — Comparer les prudentes réserves déjà faites
dans AgbG., II, p. 584 s.
42. (P. 349). V. J. Hackin, Revue des Arts As., Vᵉ année,
nº 2. — P. Stern, dans Histoire universelle des Arts, Extrême-
Orient, p. 134 (Paris, Colin, 1930). — Buste provenant de
Haḍḍa, dans Monuments et Mémoires, t. XXX.
43. (Dº). Sur tous ces points, v. le Mém. nº 7 de
l'A. S. I. La citation de Sir John Marshall se trouve à la
p. 21.
44. (P. 350). V. les conclusions de notre Madone bouddhique
dans Monuments et Mémoires, t. XVII (Paris, 1910), et
cf. AgbG., II, p. 583 s.