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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

*Dakyu* (m. *v.-p.*, « province »); certains passages des
inscriptions de Darius Ier (Weinsbach, p. 83, § 1 et
2; p. 86, § 3) donneraient à penser qu'il désignait
originairement les provinces annexées à la Perse
par droit de conquête, 187, 195; V. *Daiyu*.
Dakka, ville d'Afghânistân voisine de la frontière in-
dienne sur la route de Peshâvar à Kâbul, 41, 43.
Dandân-shikân (*p.* « qui brise les dents » ou « met sur
les dents »), passe de l'Hindûkush, 25; pl. 4 *d*.
*Darbâr* (*p.* « maison, cour »; désigne par extension la
cour d'un prince et la salle où il tient ses récep-
tions), 232.
Darden (*skt.* Darada, probablt les Dardikai d'Hérodote
et les Daradrai de Ptolémée), 176-7, 250; langues —,
128, 363.
Darius (*v.-p.* Dârayavahus, « Qui maintient le bien »,
gr. Dareios), premier du nom (521-486) : ses ins-
criptions rétablissent contre les témoignages grecs
la vérité historique sur les conquêtes achéménides
dans l'Inde, 192 s.
Darmesteter (J.), cité 40 et 43 n. 2.
*Darra* ou *dara* (*p.* « vallée, ravin »); — Yûsuf, vallée
d'un affluent de la rivière de Balkh, 25, 116; —
Gaz, en *ck.* Ku-tche, 129; Tôp —, *r. v.*
*Daryd* (*ar.* Zraya; *v.-p.* draya; cf. *skt.* jraya), « mer »
ou « rivière »; Amû —, v. Oxus; cf. Zirreh.
*Dasht*, m. *p.* signifiant « plaine désertique », appliqué
en Afghânistân aux dernières pentes rocailleuses
des montagnes : on y recueille le *badak*, mélange
de broussailles et de plantes aromatiques (armoise,
absinthe, etc.) qui fournissent du fourrage aux
chameaux et du combustible aux villageois comme
aux boulangers des villes pour chauffer les grandes
jarres qui leur servent de fours; 7-8, 28, 139, 141,
144, 388; — é-Shaitân, 35, 36 n. 6, 149; — é-Margo
du Séistân, peut-être « la plaine amyrgienne des
Scythes » d'Hellanikos, 190 n. 21, 201.
*Dasyu* (*skt.* correspondant au *v.-p.* dakyu, *s. v.*), nom
appliqué par les envahisseurs aryens aux peuplades
indiennes conquises, 180-1, 261, 263.
Démétrios, fils d'Euthydème (*s. v.*) et ses conquêtes
indiennes, 210, 314; l'Artémis de ses monnaies, 266,
Deméville (P.), cité 270.
*Déva-nâgarî* [*skt.* « la 'divine urbaine' »], n. de l'écriture
usuelle du sanskrit et de l'hindi, dérivée de la
*brâhmî* (*s. v.*), 358.
*Deva-dêva* (*skt.* « dieu supérieur aux dieux »), épithète
du Buddha, 285.
*Dharma*, *dharma-râja*, *dharma-râjikâ*, termes *skt.* expli-
qués et discutés 270, 272-3 et 283 n. 5.
Dil-Kushâ ou Dil-Kushâ (*p.* « qui réjouit le cœur »),
n. d'un palais de Kâbul, 145 (où le m. est mal
orthographié) et 391 n. 8.
Diodore de Sicile, historien grec du 1er siècle, cité 11,
17 n. 5, 216 n. 16, 217 n. 22.
Diodotos, satrape grec des Séleucides en Bactriane
(son histoire a été reconstituée par W. W. Tarn,
*The Greeks in Bactria etc.*, p. 72-4), 209.
*Divyâvadâna*, recueil *skt.* de légendes bouddhiques, cité 275.
Dionysos indien (le mythe du), 208, 260-1, 265.
Dipanpara, lointain prédécesseur du Buddha Câkya-

muni; *jâtaka* (*s. v.*) de — localisé près de Jelâlâbâd
152, 279; cf. 379, 383.
*Doâb* (*p.* pays entre « deux-eaux », équivalent du *skt.*
dvîpa (*s. v.*), du *gr.* mesopotamios, de l'*ar.* El-
Jezireh et du *fr.* Entre-deux-mers), 185, 210.
Doâb, village situé au confluent du Kâbul-rûd et du
Pânǰshir (ou plutôt du Ghorband), 35; — é-Shâh,
village de la vallée de Khulm, 25, 171.
Dokhtar-é-Naushirvân (*p.* « la fille de (Chosroès) Naushir-
vân » *s. v.*), site offrant des vestiges d'antiquités
sassanides, étudié et publié par J. Hackin, 115,
123, 343, 365.
Dollot (R.), ancien ministre de France à Kâbul, auteur
d'un ouvrage sur *l'Afghânistân* (Paris, 1937), 217,
n. 17.
Doshâk (n. expliqué localement comme *p.* do-shâkh,
« les deux branches ou cornes », entendez la bifur-
cation »), halte sur la route du Salang, 22-3.
Doura-Europos, sur l'Euphrate (fouilles de la ville parthe
de), 325.
Drangiane (*v.-p.* Zaranka, *gr.* Sarangoi ou Drangianê),
province de l'Irân oriental constituée par les abords
immédiats du Hâmûn et du (Gaud-é-)Zirreh, *s. v.*),
196; traversée par l'armée d'Alexandre, 200; puis
(mais en sens inverse) par Antiochos III, 210;
demeurée persane jusqu'à la conquête musulmane,
236.
*Draya* (*v.-p.* « mer »), 190 n. 21. V. *Daryd* et Zirreh.
Durânî, n. donné à la tribu afghane des Abdâlî — la
plus importante avec celle des Ghilzaï — par
Ahmed Shâh (*s. v.*), lui-même surnommé Dur-é-
Durân, « la Perle des Perles », 367.
*Dûta* (*skt.* « envoyé »), n. donné par les inscriptions
d'Açoka à ses chargés de mission, 270.
*Dvîpa* (*skt.*, *pâli dîpa*); dérivé par Pânini (iv, 4, 74;
vi, 3, 97) de *dvi* + *ap* = « deux-eaux », équivalent
du *p. do-âb*, (*s. v.*), ce m. a pris le sens d'île (propre-
ment *antar-îpa*), puis de continent ou de simple
district, 212, 218 n. 32.

E

Elburz, n. donné aussi bien à la chaîne de montagnes qui
domine Balkh au Sud qu'à celle qui domine Téhérân
au Nord, 24, 164-5; cf. 16, 203 et 220; pl. 2 *c*, 7 *a*, 8 *a*.
*Emporia* (pl. du *gr.* emporion ou du *lt.* emporium, propmt
« marchés »), 326. V. Port.
Épicure, célèbre philosophe grec (341-270 av. J.-C.); rap-
ports de sa doctrine avec celle du Buddha, 273, 317-8,
320.
*Epigamia* (équivalent *gr.* du *lt.* jus connubii), convention
légalisant les mariages mixtes entre colons grecs et
indiens, 313-4.
Épigraphie ancienne de l'Afghânistân (Notes sur l'), 384 s.
Épître (*skt. Hkhâ*), introduction dans l'Inde de ce genre
littéraire, 297.
Érân-vêj (*av.* Airyanam vaêjô), m. *phl.* désignant l'ancien
habitat des Iraniens, 182, 189 n. 12 et 752 n. 1.
*Erchomenos*, *gr.* « Celui qui va venir »; équivalent du *p.*
Saoshyant (*s. v.*), du *skt. Tathâgata*, « Celui qui
est venu ainsi » et du Messie judéo-chrétien, 319.