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origine de son culte et sa diffusion dans toute l'Asie
orientale, 260, 265, 287.
*Lokottara (skt. « supérieur au monde, surnaturel »),
épithète appliquée au Buddha par une secte des
Mahā-sāṅghikas (s. v.), laquelle professait une doc-
trine analogue à l'hérésie docétiste, 285, 291.
Lüders (H.), cité p. 341.
Lune (le dieu), 266. V. Candra et Māh.
Lût (Dasht-é-), n. de la partie Sud-orientale du grand
désert central du plateau iranien, présentant un
degré de dessiccation encore plus avancé que le Kavir
(s. v.), 188.

M

Madar (défilé et Kāfir-qaleh de), dans l'Hindūkush
central, 23, 163, pl. 4 b et c.
Madhya-déça (skt. « Pays du milieu »), correspondant à
la partie occidentale du bassin du Gange, l'Inde
brahmanique par excellence, en contraste avec le
Magadha à l'Est comme avec le Pañjāb à l'Ouest,
284, 331, 359.
*Madrasah (ar. et p. « Collège universitaire ») de Balkh,
66, 170; pl. 14 c et d.
Magadha, dans la région Sud-orientale du bassin du
Gange; le pays bouddhique par excellence d'où
son surnom musulman de Bihār (écrit aussi Behār)
à cause du nombre de ses couvents (vihāra s. v.),
268-9, 330, 362.
Mage (av. mogu, v.-p. magu, gr. magos, H. magus),
membre du clan sacerdotal de l'Irān, 84, 282, 290
292, 299-300; brahmanes-mages de l'Inde, 264, 266,
268 n. 7, 315, 360. V. mobed.
Māh (n. v.-p., phl. et p. du dieu de la Lune, sur les exergues
des monnaies « Mao »; skt. māh), 266.
Mahābhārata, la grande épopée et encyclopédie brahma-
nique, 187, 264.
Mahā-sāṅghika (skt. « Ceux de la grande assemblée »),
n. d'une des principales sectes du bouddhisme à
laquelle appartenaient les Lokottara-vādin, 285.
*Māhātmya (skt. littt la « magnanimité »), employé dans
un sens spécial pour désigner des sortes de guides
de pèlerinage, magnifiant les vertus particulières
de chaque place sainte de l'Inde et exaltant la divi-
nité qui y est spécialement adorée, 132, 254.
Mahāvaṃsa (littt « la Grande Généalogie »), chronique
de Ceylan rédigée en pāli au ve siècle par le moine
Mahānāma, 270. V. vaṃsa.
Mahāyāna (skt. ordinairt traduit depuis E. Burnouf par
« Grand Véhicule », et désignant, par opposition au
Hīnayāna ou « Petit Véhicule » le néo-bouddhisme,
285; Mahāyāna-çraddhopāda (date du), 291; Mahāyā-
nisme, 284 n., 285. V. mobed.
Mahéçvara (skt. littt « le Grand Seigneur »), 258, 278;
v. Çiva.
*Māhéçvara (skt. dérivé du précédent par allongement
de la première voyelle), « sectateur de Çiva, çivaïte »,
316, 356; cf. 259 et 278.
Mahmūd de Ghaznī (Sultan), le premier dévastateur musul-
man de l'Hindūstān, né en 968, régna de 997 à 1030,
29, 248, 365, 387.

Mahomet (orth. fr. du n. du prophète de l'Islam), couronne
sa carrière par la prise de la Mecque en 630, l'année
même où Hiuan-tsang arrive dans l'Inde, 134, 237.
Maina (en skt. çārikā = gracula religiosa), sorte d'oiseau
parleur noir, à bec jaune, assez semblable à notre
merle, 36.
Maitrēya (le Bodhisattva), destiné à renaître en qualité de
Buddha du prochain æon, 286-7, 343.
*Makara (skt. « monstre aquatique »; cf. hind. maggar,
« crocodile »), traité comme motif d'ornementation
dans l'art indien, 332.
Makrān ou Mekrān, région côtière de la mer Érythrée
(s. v.) dans le Bélūchistān actuel (v. la carte de la
p. 240), 242, 250.
*Maktab (ar. « école », où l'on apprend l'écriture, équivalent
du skt. lipi-çālā), 143.
Manas (skt. « Sens interne » percevant le plaisir et la
douleur et intermédiaire obligé entre les cinq sens
externes et l'âme connaissante), 317.
*Māṇavaka (skt. « jeune homme », particult jeune brahma-
carin ou étudiant brahmanique), 383.
Mandrāwar, localité du Laghmān, sise sur la rive droite des
rivières réunies d'Alishang et d'Alingar (voir notam-
ment la carte de la p. 204), site probable de la Nicée
d'Afghānistān, 35, 150, 205.
Māni (gr. Manès), le prophète iranien du IIIe siècle
(c. 215-270), 293 n., 297, 327.
Manichéisme, doctrine du précédent, 204 n., 305 n. 23, 360.
Mānikyālā, stūpa de forme ancienne (voisin de la station du
North-Western Railway) marquant la place supposée
d'un jātaka (s. v.) du Buddha, 272, 279, 332, 364;
couramment identifié dans les garnisons anglaises du
Pañjāb avec le tombeau de Bucéphale, 46.
Mañjuçrī (le Bodhisattva), 288 et 304 n. 5.
Māra, v. Kāma. Démons de l'armée de —, 346, 349, 381.
Marco Polo, v. Polo.
*Mard-i-kār (p. littt « homme de travail » ou, comme nous
disons, « homme de peine »), 99. V. muzadar.
Margiane (v.-p. Margu, auj. oasis de Merv dans la vallée
du Margos, le Murgh-āb actuel; v. la carte des p. 13
et 197), province ordinairement rattachée à la Bac-
triane qu'elle séparait à l'Ouest de la Parthie, 15,
196, 209, 252 n. 2.
Marshall (Sir John), ancien Directeur général du Ser-
vice archéologique de l'Inde, 42, 155, 307-8, 323,
331, 338, 345-6, 349, 378, 361-2, 365 et passim dans
les notes.
*Mashak (assyr. malku; aram. et v.-p. mazka; p. mashk,
« outre de cuir »); le m. est emprunté aux langues
sémitiques et l'emploi de l'objet comme flotteur,
déjà figuré sur les bas-reliefs assyriens, est mentionné
dans les inscriptions de Darius Ier (Weissbach, p. 25),
172; cf. p. 16 (et non 36).
Masjid (ar. « mosquée »); — é-Sabz, « la Mosquée verte »
de Balkh, 62, 66-7, 100, 374; fig. 17 et pl. 23 et 24;
autres mosquées de Balkh, 66, 170, fig. 12, 14,
et pl. 25, 26 b; 105, fig. 28. Jāmi' — ou Grande
mosquée du Vendredi à Hérat, 10, 161.
Massaga, capitale (encore à localiser) des Assakéniens
(s. v.), 208.
Masson (Ch.), explorateur anglais de l'Afghānistān au