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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

siècle dernier, de son vrai nom James Lewis, 30,
36, 87, 128, 137, 139-42, 146-9, 131, 158, 172, 308,
344 et passim dans les notes.
Masson-Gursel (P.), cité 291.
Mathurâ « des Dieux » de Ptolémée, auj. Mattra (orth-
angl. Mattra) sur la Jamna (skt. Yamunâ); école de
—, 157, 333, 336, 333 n. 28; marque encore, comme
au temps de Fa-hien, la frontière de l'Inde hindoue,
339.
Mâtricéta (litt° « Serviteur de la Mère »), moine-poète
indien du IIe siècle, auteur d'une Épître et de deux
hymnes bouddhiques restés fameux, 297-8.
Maués, Roi-des-rois scytho-parthe, vers 75 av. J.-C., 221,
266, 321, 313, 315.
Mauryas, grande dynastie indienne qui tint l'empire
de 321 à 184 av. J.-C., 208-10, 271, 361. V. Candra-
gupta et Açoka.
Mazâr (ar. « visite, c.-à-d. place sainte à visiter), tombeau
ou sanctuaire faisant l'objet d'un pèlerinage, 260.
Mazâr-é-Sharif, chef-lieu du Turkestân afghan, prétend
posséder la « Noble tombe » d'Ali (c. v.), 67, 75,
80-1, 134, 162, pl. 3 a et b; pèlerinage annuel, 76,
266; a supplanté Bactres, 6, 47.
Mazdéennes (influence sur le bouddhisme des idées),
285 s.
Mazdûr (p. « journalier, travailleur à gages »), 164.
Mégasthène, envoyé de Séleukos Ier auprès de Can-
dragupta, a résidé à Pâtaliputra et laissé de ses
observations une relation dont nous ne possédons
malheureusement que des fragments, 192, 277, 313.
Mehmândâr (p. litt° « hospitalier »), fonctionnaire afghan
spécialement chargé de recevoir les hôtes étrangers
de distinction, de les guider et de veiller à leur confort
(en Perse Karguds), 122, 229.
Ménandre (gr. Ménandir; préfixé des monnaies Menan-
dra; pâli Milinda), Roi indo-grec de la première
moitié du IIe siècle avant J.-C., 210-3, 314, 364,
370; son lieu de naissance probable, 212; question
de sa conversion au bouddhisme, 273 s.; ses loin-
tains rapports avec l'art gréco-bouddhique, 321, 332,
335.
Méridargue (gr. Méridarkès, skt. méridarka), titre grec
des gouverneurs de district apparemment subordonnés
aux satrapes, 316, 318, 320, 386.
Méru, montagne mythique, laquelle est censée se dresser au
centre du cosmos des Indiens et joue dans leur mytho-
logie le rôle de l'Olympe, 265; a fourni aux compa-
gnons d'Alexandre l'occasion d'un jeu de mots, 260.
Merv, ancienne Alexandrie de Margiane (s. v. et v. les
cartes des p. 9 et 13), 209, 227.
Métempsycose (gr. « transmigration »), adaptation mani-
chéenne de la transmigration indienne, 293.
Meunié (J.), membre de la Dél. arch. franç. en Afgh.,
auteur du t. X des Mémoires, 158 n. 8, 283 n. 17.
Michni (passe et fort de) entre les districts de Dakka
et de Peshâwar (v. la carte de la p. 39), 49-1, 203.
Mihirakula (ou Mihiragula, « la fleur du Soleil », le
Gollas de Kosmas), souverain héphthalite du N.-O.
de l'Inde au début du VIe siècle, 228-9, 236, 259-60,
285, 301, 347, 382.
Mihrâb (ar.), dalle ou niche décorative indiquant dans

le mur de fond de la mosquée la direction de la
Mecque et vers laquelle les croyants se tournent pour
la prière, 67-8, 105.
Milinda-pañha (pâli, « les Questions de Milinda »), opus-
cule de propagande bouddhique apparemment com-
posé dans le Pañjâb vers l'an 100 avant notre ère,
conservé en pâli et en chinois, et démesurément
grossi en cours de transmission, 212, 274, 276, 316,
318, 320, 322. V. Ménandre.
Minbar (ar.), chaire à prêcher d'une mosquée, 105.
Minâr (ar., fr. minaret), tour sans cloches des mosquées
du haut de laquelle part l'appel à la prière; —
d'Hérat, 10, 161, pl. 1 a, b, c; — Chakri, près de
Kâbul, 147-8, 172, 214, pl. 30 a. V. Surkh-Minâr.
Minorsky (V.), cité 249 s.
Mithra, Mitra, Mira, 260, 288, 304 n. 6. V. Soleil.
Mixhellènes, n. donné aux métis de Grecs et d'Asiatiques,
315.
Mléccha, l'équivalent indien du « Barbare » des Grecs,
362-3.
Mobed (ou mubad, n. p. moderne des mages, dérivé du
phl. magu-pat ou maga-bad, « chef des mages »),
a pris le sens de docteur en théologie, 84. V. Mage.
Modelage (art du), son évolution dans l'école gréco-
bouddhique du Gandhâra, 346 s., 382.
Mohen-jo-Daro, grand site archéologique du Sindh, exploré
par Sir John Marshall, dans le district de Lârkhâna
(v. la carte de la fig. 13), 133, 180-1, 186, 259, 261.
Mohmands, importante tribu afghane, occupant la région
frontière au N.-O. du district de Peshâwar et au
Nord de la rivière dite de Kâbul (v. la carte de la
p. 39), et détenant encore le secret d'une partie
de l'itinéraire d'Alexandre, 33, 47, 208.
Monachisme chrétien (origines probables du), 295-6.
Monnaies trouvées à Balkh (liste des), 373, 377. V. Nu-
mismatique.
Montagnes-Blanches (c.-à-d. constamment neigeuses), nom-
mées du côté iranien Kôh-é-Sefid, 18, et du côté
indien Safed-Kôh, 38, 41, 151, 197, 231. — Mon-
tagnes-Noires (sur lesquelles les neiges fondent au
printemps), 28, 33, 151, 473.
Moorcroft (W.), explorateur anglais de l'Afghânistân,
mort à Balkh, 17, 53 n. 3, 93, 113, 120 n. 2, 137
n. 4, 179.
Morgenstierne (G.), cité 188 n. 3.
Mosquée, v. Masjid et Musallâ.
Mouflons et bouquetins des montagnes afghanes; attribut
de Çiva, 260; signe des pétroglyphes, 388, fig. 41-44
et pl. 39; leurs cornes servent à décorer les sanctuaires,
260, 390-1.
Moules et moulages (question de l'emploi des) dans l'art
gréco-bouddhique du Gandhâra, 359, 370.
Môla-Sarvâstivâdin, secte bouddhique hinayâniste des
« Sarvâstivâdin (s. v.) originels », dominante dans
l'Inde du Nord, 84, 234, 285, 303.
Multân (skt. Môla-sthâna « Place originelle »), n. moderne
de Kâçyapa-pura (s. v.), 11, 198, 236, 260.
Musallâ (ar. « oratoire, mosquée ») d'Hérat, 10, 161.
Mutawalli-bâshi (turc et p.), surintendant en chef, à la
fois curateur et trésorier, d'une fondation religieuse
musulmane, 84, 162.