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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

Ptolémée (Claudius), le grand cosmographe gréco-
égyptien du IIe siècle, cité ou mentionné 32, 41, 31,
146, 213-5, 223, 226, 234-3, 274, 318, 326, 363.
Pûjâ (skt.), culte non sanglant, en c...traste avec le sacri-
fice (yajña, s. v.), 269.
Purâna (skt. litt « Ancien »), n. donné à de grandes
compilations versifiées, faisant partie de la tra-
dition religieuse (smṛti) et traitant de cosmo-
graphie, de mythologie et d'histoire légendaire,
263, 266, 275.
Pushkârâvatî ou Pushkalâvatî (skt.; gr. Peukélaôtis;
ch. Pou-she-kie-lo-fa-ti), ancienne capitale du Gan-
dhâra au confluent de la Kubbâ et du Svastu (v. la
carte des p. 206 et 207), avant la fondation de Pesha-
war à la fin du Ier siècle, 41-2, 47, 50, 136, 206,
211, 237, 277; sa monnaie, 263, 334; ses rapports
avec l'art gréco-bouddhique, 312, 315, 321, 325,
339-40.
Pushyamitra, fondateur de la dynastie indienne des
Çungas (s. v.), laquelle supplanta celle des Mauryas,
210, 275.

Q

Qâfila-bâshi (ar. et turc) « chef de caravane », 11 n. 6, 13.
Qal'at (ar. ou plutôt forme arabisée d'un ancien nom
asianique Kaïjla, passé en iranien sous la forme
Kalât ou Kalâç; cf. E. Benveniste, Noms iraniens
dans Revue Hitt.-Asian. I, p. 52-57) « château-
fort », dans Qal'at-é-Serâj, 35, 150.
Qaleh, forme vulgaire du précédent, s'appliquant à
toute habitation entourée par une enceinte de hauts
murs percés d'une seule porte, ainsi que se présentent
les fermes d'Afghânistân, 35, 136, 144.
Qaleh-Sarkâri ou « du Gouvernement », chef-lieu, 25;
— Surkh, « le Château rouge », n. d'une ferme voi-
sine de Chârikâr, 143, 172, pl. 29 c, et d'une ca-
verne à la tête de la rivière de Kbalm, 122-3, 171,
pl. 28 f. Cf. Kâfir-qaleh, etc.
Quintus Curtius, littérateur latin du Ier siècle, auteur
d'une Histoire d'Alexandre citée 10 n. 4, 13, 167
n. 11, 180, 201, 203, 213 n. 3, 210 n. 16, 217 n. 18
et 22.
Qishlâq (turc), « quartiers d'hiver », 13.
Qizil-bâsh (turc), considérés comme les descendants persiés
des esclaves turcs de Tamerlan, ainsi nommés à
cause du bonnet rouge qui leur servait de marque
distinctive, 179.

R

Râjataranginî, skt. litt « la Rivière (ou succession vague
après vague) des Rois », chronique royale du Kaçmîr,
rédigée au milieu du XIIe siècle par l'historien-
poète Kalhaṇa, admirablement éditée et traduite par
Sir Aurel Stein, 244, 247, 259.
Ranjît-Singh (Mahârâjâ), fondateur au Padjâb d'un
royaume sikh indépendant avec sa capitale à Lahore
(1780-1839), 367, 385.
Rawson (E. J.), cité 80, 218 n. 31, 263-4, 311 et passim
dans les notes.

Rauza ou Rausat (ar.) ne désigne pas proprement une
tombe, comme on le croit communément, mais un
« jardin », et par extension un jardin paradisiaque,
d'où l'application de ce terme au lieu de sépulture
de grands personnages tels par ex. qu'Aureng-Zeb près
d'Ellora, Mahmûd à Ghazni, 'Ali à Mazâr-é-Sharif,
etc.; 162.
Reliques (les deux espèces de), 279.
Ṛishi (skt.), originairement les « patriarches » de l'Inde
qui ont « vu » et divulgué la Révélation védique;
puis, par extension tous les grands sages et saints
du passé, 267, 289.
Rivières (les Cinq), v. Padjâb; les Sept, — les mêmes
cinq, plus l'Indus et la rivière de Kâbul, 183, 357.
Robât (de l'ar. rabât, « station-frontière, auberge »),
terme usuel en Afghânistân pour désigner un cara-
vansérail, 22, 25, 27, 148, 161. « Robât-âq » ne serait
pas, comme nous l'avons d'abord cru, une forme
irrégulière de composé pour « Âq-Robât » (s. v.),
mais un diminutif « Robâtak, le petit caravansérail »,
21; — de Târ-bulaq, 161; pl. 1 e et cf. 2 f.
Routes anciennes et modernes d'Asie, 4-7, fig. 2; d'Afgha-
nistân, 8-11, fig. 3 et 4; Grand Trunk Road de l'Inde
du N.-O., 7, 199, 359.
Rûpakâra (skt. « fabricant de figures, imagier »),
nom indien des sculpteurs, 331, 346.
Rustam, fils de Zal, héros légendaire de l'Irân oriental,
auquel la croyance populaire attribue d'office les
anciens monuments, V. Takht et Tôp.

S

Sacées (fête printanière des), 266-7.
Sâdhu (skt. « bon, homme de bien »), n. donné de confiance
aux ascètes hindous de l'époque actuelle, représen-
tant les anciens çramaṇas (s. v.), 259.
Safed-Kôh, v. Montagnes-Blanches.
Sâgala, v. Çâkala.
Ṣâḥib (ar. « compagnon, ami »), appellation honorifique
dont sont gratifiés dans l'Inde tous les Européens,
314.
Saka, n. générique donné par les Perses à toutes les
tribus scythes (s. v.), 187. V. Çaka.
Sakastâna, v. Séistân.
Salang (cité aussi Sal-aulang, Sir-i-lung, abréviation
probable de Sar-ulang; : « la tête de la prairie »),
passe et route à travers l'Hindûkush (v. la carte
de la p. 21), 20, 22 s., 28 n. 5, 48, 162; pl. 3 d et e.
— Ne pas confondre l'étape d'Ulang au pied de la-
dite passe, 23, pl. 3 f, avec le village de Sâr-ulang
dans la vallée du Darrah-Yûsuf, 25.
Saṃsâra, pâli pour çramaṇa, s. v.
Saṃsâra (skt. « tourbillon » des renaissances, trad. en
ll. par revolutio), 294; — çakra, « roue de la trans-
migration » figurée avec les gati (s. v.) entre ses
rayons et les douze « causes-effets » sur sa jante
sous la vérandah d'une des grottes d'Ajantâ et
sur nombre de peintures tibétaines et japonaises,
319.
Samach, terme courant pour désigner les innombrables
grottes et cavernes des montagnes afghanes, 136.