National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

les jambes. Un autre non moins curieux se dressait là, vêtu d'un pagne festonné noué sur la
hanche gauche, collant au corps, enroulé au moins deux fois autour de la ceinture, formant de
gros bourrelets à mi-jambes, l'extrémité rejetée sur l'épaule gauche.

i. Près de lui s'élève un trône portant un Bouddha accroupi à l'orientale, les pieds croisés et
visibles, semblable à K, 45, b.

A l'exception de a, qui devait avoir environ 4 mètres de haut (les pieds de ce personnage
mesurant 0 m. 65), les autres Bouddha sont à peu près de grandeur naturelle.

Dans cette chambre, de très belles têtes calcinées par l'incendie ont été trouvées réparties sur
le sol (III, pls. 33, 34, 41, 43).

Chambre K, 34.

Grande chambre sans issue visible, mesurant 3 m. 90 × 2 m. 70. Elle était vide. A l'un des
murs était adossé un redan épais. Comme sa voisine nº 39, cette chambre donne l'impression d'être
restée inachevée.

Stûpa K,35.

Stûpa faisant partie d'un groupe de constructions reposant, à l'exemple de K, 1, sur une large
plate-forme en terrasse mesurant 0 m. 70 × 4 m. 80, absolument semblable au corps inférieur
d'un stûpa et constituant le déambulatoire de l'édifice qu'elle supporte.

Un escalier y donne accès au Nord. Le stûpa principal occupe le Sud, un autre, de petite taille,
le coin Nord-Est. Le coin est libre, ce qui fait soupçonner ce groupe en voie de construction
au moment où la fondation fut abandonnée.

La disposition est identique en K, 37 et K, 43.

Ce socle en plate-forme a six ou neuf pilastres, suivant les faces, séparant des Bouddhas en
méditation, isolés. L'escalier mesure 1 m. 55 de large.

Cette plate-forme est mieux conservée que celle des autres stûpa.

Le stûpa K, 35, est en retrait de 0 m. 45. Il est très démoli ; sa largeur est 3 m. 90. Celle de
l'escalier, situé en face du précédent, est de 1 m. 40.

Cet escalier est bien conservé, avec une bordure ayant la disposition d'un entablement à con-
soles. Ses parois latérales portaient des
bas-reliefs intéressants, mais seul celui
de la façade Est a subsisté (fig. 111).

Le personnage dominant de cette
scène est un Bouddha en marche, la
main droite dans l'encolure du man-
teau. Un moine, plus petit, se tient à
sa droite ; à gauche, agenouillé et
priant, un génie serpent (Nâga) que
l'on reconnaît à la tête de cobra issant
de son cou [cf. 8, 28 et suiv., fig. 194-6, 270-3.] Viennent ensuite deux personnages indéter-
minables parce que très dégradés.