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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

qué en quelques traits légers, avance sur lui, la main gauche levée en parade, et la droite armée
d'une épée. Il s'apprête à l'attaquer. Au pied, le même personnage vaincu se prosterne. Derrière lui
est l'image de sa mère, en partie effacée, vêtue d'un manteau tombant en plis compliqués.
Derrière le Bouddha, dans une attitude théâtrale mais admirablement campé, se tient Vajrapâni,
debout, le foudre sur l'épaule. Au bas, un orant nimbé est agenouillé face à un autre Bouddha
assis à l'orientale sur un trône bulboïde.
Contrairement à l'habitude, ces personnages sont élancés, le corps dépassant sept fois la lon-
gueur de la tête, alors que le plus souvent les rapports sont de un à six et même à cinq. Et non
seulement ils sont sveltes, mais les gestes eux-mêmes et l'attitude sont gracieux, ne fût-ce que le
mouvement des hanches, l'ondulation du corps et la position des jambes de Vajrapâni. Il n'est pas
jusqu'aux bras de ce dernier dont le mouvement ne soit bien calculé : le gauche est détaché du
corps pour relever en arrière, par une pression sur l'extrémité du fourreau, la pointe d'une épée
portée en sautoir. Les formes du corps sont de même bien mises en valeur et les proportions
soigneusement observées. Ce personnage fait un pas en avant, le corps reposant sur une jambe.
Aucune indication n'est omise : quelques points alignés indiquent, par exemple, comment devra
se placer la couronne de doigts coupés d'Angulimala.
Seule la mère d'Angulimala semble avoir été traitée avec moins de soins, mais cela tient peut-
être à l'effacement des traits.
La manière dont ce dessin est enlevé dénote une grande sûreté de main, en même temps qu'une
grande habileté de l'artiste. On ne voit aucune hésitation, aucune retouche ni aucune reprise dans
les traits et les proportions ; le caractère et l'attitude des personnages sont représentés d'un
jet avec exactitude. Ils devaient être par la suite habillés, et c'est pour mieux conserver les