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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

devait avoir un mètre de haut ; à ses côtés, se trouvait de part et d'autre, un Bouddha semblable
mais moitié moins grand.
Toutes ces statues reposent sur un socle bulboïde.
On remarque, du côté Sud, qu'aux pilastres étaient adossés, contre les
fûts, des petits Bouddhas en marche, encore visibles. Les pieds reposaient
directement sur le socle du pilastre. C'est la seule fois qu'une pareille dispo-
sition ait été rencontrée.
*Côté Ouest* : En approchant des angles de l'escalier, on remarque, contre
les parois du *stûpa*, deux Bouddhas en marche, de 0 m. 60, et, aux
extrémités, rien n'a subsisté. Comme précédemment, chaque pilastre
portait un Bouddha en marche.
L'angle saillant de l'escalier porte d'un côté deux Bouddhas, de l'autre,
un seul.
Contre les parois de l'escalier, une ligne de petits Bouddhas en marche
est encore visible.
Tous les pilastres non détruits portent en creux le symbole en H,
très étroit avec les barres transversales placées presque aux extrémités
(fig. 3 *bis*).
En somme, ce *stûpa* était orné d'éléments très disparates, surchargeant
les faces en certains cas, et disposés sans ordre ; Bouddhas en marche ou
au repos, Bouddhas assis à l'orientale, tous étaient de tailles variables :
0 m. 45, 0 m. 60, 0 m. 80, 1 m. 40, 1 m. 60, et disposés à des niveaux
variables ¹.
Les socles sur lesquels reposent ces statues sont tantôt bulboïdes et
aplatis, tantôt en calottes ou en fleur de lotus ; dans ces derniers, les
pétales de lotus sont marqués par des sillons ou sont modelés en
saillie ; une proéminence s'étale en cornet (fruit) et sa jonction avec la
fleur est marquée par une auréole de stries radiées (étamines). Ce trône est donc une stylisation
de la fleur épanouie dont les pétales retombent.