National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

Stûpa TK, 4.

Côté : 2 m. 12. Stûpa disposé sur un
socle de 2 m. 70, haut de o m. 37. Il est
presque entièrement démoli ; il ne reste que
la moitié de la face Ouest, laissant voir les
restes de trois pilastres de o m. 20 séparant
des groupes de cinq Bouddhas en médita-
tion, mains voilées. La base est une plinthe dont l'arête supérieure est simplement chanfreinée
d'un congé évidé.

Niche TK, 5.

Dans le mur du fond de l'enceinte, s'alignent des niches situées au même niveau, à la ligne de
jonction du soubassement de maçonnerie et du mur eu terre battue.
La niche TK, 5, très démolie par les éboulements, n'offre plus qu'une masse confuse de débris
provenant, selon toute vraisemblance, d'un Bouddha en méditation semblable à celui qui fait suite
et dont les mains ont été trouvées dans les décombres.

Niche TK, 6.

Sur un trône de o m. 30 de haut, repose un Bouddha en méditation, large d'un mètre, démoli
en son milieu et dont les mains sont visibles. La gauche est placée dans la droite, ce qui constitue
une exception à la disposition courante.

Niche TK, 7.

Il y avait en cet endroit deux niches à en juger par la largeur des autres et la distance qui les
sépare. On n'en voit plus que le seuil au milieu d'éboulis, auxquels sont mêlés les débris de draperie
provenant d'une statue entièrement détruite. Cet endroit est en si mauvais état que par manque
de dimensions précises, je n'ai pas cru devoir représenter ces niches sur le plan.

Bouddha TK, 8.

Bouddha grandeur naturelle assis à l'européenne. Cette statue, qui devait être très belle est main-
tenant dégradée et démolie à mi-corps. A sa gauche se tenait un autre personnage, vraisem-
blablement un Bouddha en marche, dont il ne reste qu'une silhouette érodée. En cet endroit
deux objets de o m. 20, ressemblant à un coquillage (espèce de grand murex) aux volutes
imbriquées, ont été recueillis (II. pl. 56, e). Ils représentent le flacon des Bodhisattva, car nous
retrouvons en effet le même objet dans Bâgh-Gaï, porté à la main, comme l'alabastron d'un Maitreya.