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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0135 |
Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.1 |
| 東アジアの記憶 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
c'est ainsi qu'il composa son 書畫記 *Chou houa ki*, en six chapitres¹. Or, cet
ouvrage contient le passage suivant : « *Keng tche l'ou* de Licou Song-nien,
en un rouleau peint sur soie. La couleur est fraîche et la facture solide, sans
recherche et sans simplification (excessive) ; c'est (un travail) fait d'un seul
jet, d'un pinceau très sûr. Dans le tableau du cinquième mois, sur la poutre
maîtresse de la maison, on a (représenté l'image) collée du maître céleste
Tchang²... La signature porte en quatre caractères : Peint par Licou Song-
nien. J'ai vu cette peinture chez 程怡之 Tch'eng Yi-tche² de 榆村 Yu-
ts'oun. » Cette notice elle-même, malgré son imprécision, peut faire réflé-
chir. Dans les *Keng tche l'ou* issus de celui de Leou Cheou, les travaux ne
sont pas divisés en mois ; mais c'est au contraire l'ordre des mois qui sera
suivi pour l'élève des vers à soie et le tissage, un siècle et demi plus tard,
dans les poèmes de Tchao Mong-fou dont j'aurai bientôt à parler. Il n'est
guère probable qu'il y ait eu antérieurement une série de scènes construites
exactement sur le même type. Je tiens donc pour vraisemblable que la signa-
ture soit fausse, et, dans le rouleau que décrit Wou K'i-tcheng, il semble
qu'on doive plutôt chercher soit les scènes peintes, considérées comme per-
dues, et qui étaient mises à la suite du manuscrit de Tchao Mong-fou, soit
une réplique de ces mêmes scènes. Ici encore, Licou Song-nien serait mis en
cause sans raison, et, en définitive, il ne me paraît pas autrement établi que
Licou Song-nien ait jamais exécuté un *Keng tche l'ou*⁴.
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