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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

Les discours édifiants de la servante de Çyamavati n'avaient satisfait
qu'à demi la curiosité des femmes du palais ; elles désiraient par-dessus tout
la faveur de voir le Maître. Le Buddha déclina l'invitation qui lui fut adressée ;
car, disait-il, les Buddhas ne doivent point pénétrer dans le palais des
femmes. Le roi fit alors percer cinq cents fenêtres et les cinq cents femmes
purent ainsi assister à la réception du Maître ¹ (nº 124).

La scène suivante nous montre le Buddha enseignant la loi à Kubjot-
tarâ, la servante de Çyamavati ² (nº 125).

« A Kalmasadamya vit le brahmane Mâkandika ; sa femme s'appelle
Çakalika ; sa fille, belle entre toutes, Anupama. Elle ne sera mariée qu'à un
homme de sa caste et de beauté égale. Un jour son père aperçoit le Buddha
et il songe que c'est l'homme qu'il faut à sa fille. Il retourne chercher sa
femme et tous deux contemplent de loin le Buddha. Dialogue en vers entre
le brahmane et sa femme qui affirme que l'homme choisi par son mari pour
beau-fils n'épousera jamais Anupama. Mâkandika n'en croit rien, s'avance et
offre sa fille au Buddha. Dialogue en vers entre le brahmane et le Buddha
qui refuse ³ (nº 126).

« Anupama est irritée du refus du Buddha et conçoit de la haine pour lui.
Un vieux moine avait assisté à la scène. Il prie le Buddha d'accepter Am-
pamâ et de la lui donner. Sur le refus du Buddha, il jette les insignes monas-
tiques au pied de son maître et s'en va demander la fille du brahmane. Hon-
teusement éconduit par Mâkandika ; il meurt d'un accès de colère et tombe
dans l'enfer ⁴. »

Anupama avait réussi, grâce à quelques manœuvres perfides, à indisposer
le roi contre Çyamavati, aussi ne nous étonnons-nous pas de voir Udayana
lancer des flèches contre son épouse ⁵ (nº 127).

« Le roi Udayana part en guerre et laisse le gouvernement au ministre
Mâkandika. De concert avec sa fille, la reine Anupama, il élabore un plan
pour faire périr Çyamavati. Celle-ci étudie toute la nuit la loi du Buddha et