National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

personnages ne permettant pas une telle représentation ; mais, le voisinage
des troupeaux, la proximité des rives du Gange, l'attitude des pâtres appuyés
sur leurs longs bâtons constituent autant d'éléments favorables à l'hypothèse
d'une identification de notre scène figurée avec l'épisode de l'auteur tibétain
de Schiefner¹.

Le Buddha est encore représenté un peu au-dessous de l'image précé-
dente ; deux de ses disciples semblent écouter sa prédication, tandis qu'un
troisième, complètement retourné considère un arbre qui flotte sur le fleuve.
Sur la rive opposée, le troupeau des pâtres vient s'abreuver au fleuve²
(nº 263).


69. — ANANDA ET LA MATANGI.


Ananda demande à boire à une jeune fille nommée Prakṛti de la caste
impure des Caṇḍala. Cette jeune fille est ensuite convertie par le Buddha
qui la reçoit dans l'ordre des religieuses.

Une scène qui nous paraît d'une identification assez difficile précède
l'épisode de la Matangi. Le Buddha se trouve dans un pavillon, il reçoit un
brahmane aux longs cheveux qui lui est présenté par un bhikṣu (nº 264).
Un autre brahmane tient un vase rempli d'une matière blanche³.

La scène suivante représente l'épisode d'Ananda et de la Matangi.
Ananda se tient près d'une fontaine couverte où une jeune femme puise de
l'eau dans un vase au moyen d'une cuiller. L'illustrateur a sans doute fixé la
scène au moment où Ānanda demande de l'eau à Prakṛti (nº 265) ; on con-
naît la réponse que lui fit tout d'abord la jeune fille qui, craignant de le
souiller de son contact, l'avertit qu'elle était fille d'un paria de la caste Ma-
tanga. Le disciple bien-aimé était au-dessus de ces préjugés qui, dans
l'Inde sont des lois : « Je ne te demande, ma sœur, ni ta famille, ni ta nais-
sance, mais si tu as de l'eau de reste, donne-m'en, que je boive. » Et Ananda,
ayant bu de l'eau, continua sa route⁴.