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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

plus haut et aux Malla de Kuçinagara; quant aux deux urnes de grande
dimension, elles sont vraisemblablement une double représentation de celle
qui avait contenu la totalité des cendres et qui devait rester la propriété du
brahmane Drona. Des huit mesures de reliques du Buddha, sept demeu-
rèrent, si nous en croyons la légende, dans le Jambudvipa où elles furent
honorées, la huitième mesure aurait été vénérée dans la ville de Roruka par
un roi naga que nous apercevons, à la partie inférieure de notre peinture
(nº 331), emportant son précieux fardeau vers sa demeure lacustre¹.

85. — CONVOCATION DU PREMIER CONCILE.

Un grand nombre d'arhat et de bhikṣu étant morts, Mahâkâçyapa, qui
avait pris la direction de la communauté, et qui était désireux de maintenir
l'intégrité de l'enseignement, prit l'initiative de réunir les disciples et char-
gea Purna de les convoquer². Cet épisode est représenté sur notre pein-
ture (nº 332). Lorsqu'ils furent assemblés les bhiksu s'aperçurent que le
vénérable Gavampati n'avait pas été touché par la convocation; Pûrna se
rendit aussitôt auprès de lui et le pria de se joindre à ses frères; mais
Gavampati ne put se résoudre à survivre au Buddha; ayant remis son
patra et ses robes à Purna, il se consuma par le moyen de son pouvoir
magique et entra dans le nirvana; son visage apparaît encore sur notre
peinture, complètement entouré de flammes² (nº 333).
Mahakacyapa proposa ensuite aux bhiksu de partir pour Rajagriha.
Ananda fut sévèrement réprimandé pour avoir commis différentes fautes,
entre autres pour avoir été l'instigateur de l'introduction des femmes dans
la Communauté et pour avoir négligé de demander au Bienheureux de
remettre son nirvana; il fut requis de s'éloigner de l'Assemblée et de ne
revenir que lorsqu'il serait devenu un arhat, Ananda quitta le lieu de