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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

la découverte du Chou king en kou-wen au temps du roi Kong de Lou
était fixée dans ses grandes lignes.
Cependant cette tradition se heurte à pas mal d'objections.
Le roi Kong de Lou fut nommé à ce titre par son père l'empereur
King en 154 av. J.-C. L'empereur King fut remplacé en 140 av. J.-C. par
l'empereur Wou, et celui-ci régna jusqu'en 87 av. J.-C. Mais d'autre part
le roi Kong mourut en 127 av. J.-C. Comment donc Pan Kou (et peut-être
avant lui Licou Hin) peut-il dire que le roi Kong de Lou voulut abattre la
maison de Confucius « à la fin du règne de l'empereur Wou » ? La décou-
verte ne pourrait avoir eu lieu que sous l'empereur King ou au début du
règne de l'empereur Wou.
M. Chavannes ¹ s'est rallié à l'hypothèse qui place l'événement sous
l'empereur King, sur la foi d'un passage du Louen heng de Wang Tch'ong.
Wang Tch'ong naquit en 27 de notre ère, et mourut environ en 97². Or, il
dit, dans son chapitre XXVIII, que le roi Kong de Lou abattit la maison
de Confucius sous l'empereur King, et que c'est alors qu'on trouva le Chou
king³. Mais les informations que donne Wang Tch'ong dans ce passage
sont très suspectes. C'est ainsi que quelques lignes plus haut il met la mis-
sion de Tch'ao Ts'o auprès de Fou-cheng également sous le règne de l'empe-
reur King, alors que nous savons de source sûre, par Sseu-ma Ts'ien et Pan
Kou, que cette mission se place sous le règne de l'empereur Wen. D'autre
part, un peu plus loin, parlant du Louen yu retrouvé dans le mur de la
maison de Confucius, Wang Tch'ong place cette découverte sous le règne
de l'empereur Wou⁴. Enfin, dans un autre passage, Wang Tch'ong, parlant
du Tch'ouen ts'ieou, s'exprime ainsi: « Pour ce qui est du Tso tchouan du
Tch'ouen ts'ieou, il provient du mur [de la maison] de Confucius. Au temps
de l'empereur Hiao-wou (c'est-à-dire de l'empereur Wou), le roi Kong de
Lou abattit la salle d'enseignement [de la demeure] de Confucius pour y
construire [son] palais. Il obtint 30 sections perdues du Tch'ouen ts'ieou :
c'était le Tso tchouan⁵. » La présence du Tch'ouen ts'ieou parmi les textes
trouvés dans le mur de la maison de Confucius n'est pas indiquée par Pan
kou, mais la lettre de Leou Hin et son catalogue de la bibliothèque impé-
riale des Han résumé par Pan kou montrent que, dans les archives des