国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0042 |
Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.2 |
| 東アジアの記憶 : vol.2 |
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OCR読み取り結果
alors le cours d'eau Varana, il vint au lieu où était Bhagavat, puis ayant
adoré avec la tête les deux pieds de Bhagavat, il se tint à peu de dis-
tance¹.
Nous pouvons apercevoir (pl. IX, nº 12) les chaussures précieuses de
Yaças, mais l'artiste, gêné par la proximité des autres scènes, place le
Buddha non pas sur la rive opposée du cours d'eau, comme le voudrait la
légende, mais du côté où Yaças devrait le traverser.
Nous savons que le Buddha rendit Yaças invisible aux yeux du chef de
famille qui le cherchait de tous côtés ; il en profita pour lui adresser une
exhortation édifiante, et Yaças devint de nouveau visible ; il atteignit alors
la dignité d'arhat. C'est cet épisode qui est fixé sur notre peinture (pl. IX,
nº 43). Yaças et le chef de famille sont agenouillés devant le Buddha qui
semble leur parler avec bienveillance².
Le chef de famille avait invité le Buddha à venir lui rendre visite, nous
le voyons adresser sa requête au Maître (nº 14) qui se rend immédiatement
dans sa maison où il est accueilli par la mère et la femme de Yaças qui reçoi-
vent son enseignement (nº 15). Vient ensuite une représentation de la
conversion des cinquante enfants de Bénarès, qui se confond sur notre
peinture avec l'épisode de l'arrivée de Yaças à l'état d'arhat ; les cinquante
enfants sont, en fait, réduits à huit³ (nº 16).
24. — LA VISITE DE MARA.
Mara ayant revêtu les apparences d'un brahmane annonce au Buddha
qu'il n'est pas délivré de son empire (nº 17).
Le Buddha résidait encore à Bénarès, dans le Mṛgadava ; il allait se
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