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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.2 |
| 東アジアの記憶 : vol.2 |
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OCR読み取り結果
tège plus modeste (nº 43) : trois *bhiksu* procèdent à leurs ablutions¹, un
autre le précède, les deux derniers le suivent².
La rencontre du père et du fils devait poser, suivant l'expression de
M. Foucher, « une délicate question d'étiquette. D'une part, la dignité de
parfait Buddha lui interdit de se lever devant âme qui vive; mais d'autre
part, peut-il rester assis devant son père et ne risque-t-il pas de choquer
par ce manque apparent d'égards l'orgueil proverbial de sa famille?³ » Un
miracle seul pouvait le tirer d'affaire et c'est en fait à une série de miracles
qu'il eut recours pour subjuguer le roi Çuddhodana et les Çakya : les quatre
régions de l'espace s'enflamment ; il porte sa taille à sept *tala*, celle des
*bhiksu* à six, marche dans l'air, ayant Brahma à sa droite et Çakra à sa
gauche⁴ (nº 45). Comme on peut s'en rendre compte, la légende fournit un
scénario dont la complexité dépassait de beaucoup les faibles moyens
techniques de l'illustrateur tibétain; il ne se met pas l'imagination à la
torture, et remplace toutes les descriptions compliquées des textes par
des représentations du traditionnel miracle de l'eau et du feu.
Le roi Çuddhodana contemple d'un œil étonné ce spectacle extraordi-
naire et comme il ne peut distinguer le Buddha parmi cette nombreuse
assemblée de *bhiksu*, il demande à Udayin de le lui désigner. Le nouveau
disciple, la main gauche levée vers le ciel, montre le Maître⁵ (nº 44).
31. — CONVERSION DE 77.000 ÇAKYA, CONVERSION DE ÇUDDHODANA.
Après la conversion des 77.000 Çakya par le Buddha, le disciple
Maudgalyayana opère une série de prodiges et enseigne la loi au roi Çuddho-
dana qui se convertit.
Le Buddha fait le geste de tourner la roue de la loi (dharmacakra
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