国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

flamme brûlante, en même temps que de la partie inférieure il fit découler
un courant d'eau froide (nº 53). Après avoir montré dans les régions du
sud, de l'ouest, du nord de même que dans la région de l'est, ces quatre
merveilles de la puissance surnaturelle, après avoir ainsi accumulé les
manifestations prestigieuses de la puissance surnaturelle, il revint s'asseoir
sur le siège précédemment préparé pour lui.

Alors le roi Çuddhodana parla ainsi à l'ayusmat Māha-Maudgalyāyana :
« Vénérable Maudgalyāyana, y a-t-il d'autres auditeurs de Bhagavat qui
soient doués d'une semblable puissance surnaturelle et d'un semblable
pouvoir? »

A ce moment-là, l'ayusmat Maudgalyāyana prononça cette stance :

Les auditeurs du Muni qui ont un grand pouvoir,
Qui connaissent les déductions de la pensée des trois Veda,
Qui ont épuisé les conséquences des Actes,
Les arhat (en un mot) sont en grand nombre.

Alors le roi Çuddhodana fit dans son esprit cette réflexion: Bhagavat
n'est pas le seul qui ait épuisé la grande puissance surnaturelle et le grand
pouvoir; des auditeurs tels que celui-ci ont aussi une grande puissance
surnaturelle et un grand pouvoir. Quand le roi Çuddhodana eut fait cette
réflexion, l'ensemble de ses pensées vint à s'abaisser ¹. »

Le Buddha enseigna ensuite la loi à son père qui atteignit la dignité de
srotapatti. Si nous en croyons l'inscription de notre peinture, ce serait
Maudgalyāyana qui aurait initié le roi Çuddhodana ² (nº 54).


32. — Les Jeunes Çakya entrent en religion.


D'après un ordre royal, chaque famille Çakya devait fournir un reli-
gieux à la Communauté ; les jeunes Çakya, au nombre de cinq cents, se
mirent immédiatement en route ; on remarquait dans le cortège : Deva-
datta, Aniruddha, Raivata, Kokalika, Kaṇḍadravya, Katamoraga ³, etc.; ils
passèrent devant le roi Çuddhodana, assis sur un trône (nº 35). Des devins
étaient également assemblés; ils prédirent à Devadatta, lorsqu'un faucon