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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0062 |
Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.2 |
| 東アジアの記憶 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
fut placé dans un lieu large et ouvert et on ne le découvrit qu'après l'avoir
adoré et lui avoir rendu de grands honneurs ¹. « Les marchands qui sui-
vent le cortège de l'image, doivent être ceux qui firent connaître au roi les
mérites personnels du Buddha, ils furent également les commentateurs zélés
des enseignements inscrits sur l'image.
Rudrayana, touché par le récit des marchands « repoussant toutes
les affaires et tout autre objet, s'assit le matin, les jambes croisées, le corps
droit, et replaçant sa mémoire devant son esprit, il se mit à réfléchir sur la
production des causes [successives de l'existence] qui se compose de douze
termes, en l'envisageant tant dans l'ordre direct que dans l'ordre inverse,
de cette manière : cela étant, ceci est ; de la production de cela, ceci est pro-
duit, et en commençant par : « Les concepts ont pour cause l'ignorance »,
jusqu'à ce qu'il arrivât à l'anéantissement de ce qui n'est qu'une grande
masse de maux. Pendant qu'il réfléchissait ainsi sur la production des
causes, qui se compose de douze termes, en l'envisageant dans l'ordre direct,
fendant avec la foudre de la science la montagne d'où l'on croit voir que
c'est le corps qui existe, montagne qui s'élève avec vingt sommets, il vit
face à face la récompense de l'état de Çrotapatti et quand il eut reconnu les
vérités, il récita cette stance :
« La vue de la science a été purifiée [en moi] par le Buddha, qui est le
joyau du monde : adoration à ce bon médecin dont cette guérison est cer-
tainement l'ouvrage ² ! »
Cet épisode est représenté sur notre peinture : le roi Rudrayana age-
nouillé, et des personnages appartenant sans doute à la domesticité du palais,
rendent hommage à la représentation du Maître ³ (n° 87).
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