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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

che wen ancien, c'est là un fait hors de discussion. On n'y attachait pas
grande importance jusqu'ici parce qu'on croyait que Lou To-Ming n'avait
cité qu'un très petit nombre de formes archaïques. Notre manuscrit montre
qu'il en reproduisait bien davantage. Dès lors, et comme hypothèse
d'attente, il est permis de se demander si le King tien che wen n'est pas la
principale source qui a permis à Kouo Tchong-chou, en s'aidant subsidiai-
rement du Chouo wen et d'autres œuvres lexicographiques, de reconstituer
son Chou king en kou-wen. Il serait alors faux de dire que dans ce Chou
king de Kouo Tchong-chou, il n'y ait pas de bons matériaux, mais ils se
trouvent noyés au milieu d'autres d'une provenance plus suspecte.
En dehors de toutes ces formes archaïques que, par suite de la révision
de 972, notre manuscrit est seul à conserver, il permettra en outre de cor-
riger bon nombre des prononciations figurées que les éditions du King tien
che wen ont peu à peu altérées. Il montre aussi que bien des gloses, qui,
dans le Che san king tchou chou, sont mêlées au commentaire du pseudo-
K'ong Ngan-kouo, sont en réalité des gloses de Lou To-ming, bien que le
King tien che wen courant ne les donne plus. Par contre, il en est quel-
ques-unes qui se trouvent à la fois dans le Che san king tchou chou et dans
le King tien che wen usuel et qui manquent à notre manuscrit. Pour les
unes comme pour les autres, il est permis de se demander si les éditions du
King tien che wen ne sont pas en partie « réextraites » des gloses de Lou
To-ming disposées dans le Che san king tchou chou, sans qu'on ait toujours
su faire le départ, en procédant à ce travail de reconstruction, entre ce qui
appartenait au pseudo-K'ong Ngan-kouo et ce qui provenait au contraire du
King tien che wen.
Enfin, au point de vue de l'exécution matérielle, notre manuscrit offre
une particularité intéressante. On a vu plus haut que les bibliographes de
K'ien-long paraissaient avoir compris que toutes les parties du King tien
che wen qui portaient sur le texte du classique étaient primitivement en noir
au lieu que celles qui portaient sur le commentaire étaient en rouge. En
tout cas, ce n'est pas là ce qu'avait dit Lou To-ming dans ses préliminaires,
où il ne s'agit que des gros caractères-rubriques placés avant chaque glose ;
ces caractères-rubriques seuls étaient en noir quand ils provenaient du
classique, en rouge quand ils provenaient du commentaire ¹. Aujourd'hui,
les éditions du King tien che wen n'ont rien gardé de cette distinction. Les