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passe pour avoir vécu sur terre au temps de l'empereur Houan (147-167
J.-C.) (cf. p. 104).

B.

La série des trente-six lieux célestes profonds.

N° 1.

De la montagne Ho-t'ong le lieu céleste profond Ho-lin ; il a 3.000 li ; il se
trouve dans la sous-préfecture de Tch'ang-ki qui dépend de l'arrondissement de Fou.
Il y a là le temple des trois véritables et le lac de l'Immortel qui se promène.

La montagne Ho-t'ong 霍童 est à 70 li au nord de la sous-préfecture de
Ning-tö 寧德, qui dépend de la préfecture de Fou-ning 福寧, dans la province
de Fou-kien. Elle tire son nom de l'immortel Ho T'ong dont elle était, à
l'époque des Tcheou, le séjour préféré; parce que Ho T'ong est le premier
dans la liste des Immortels, le lieu céleste sur la montagne de ce nom a été
classé premier dans la série des lieux célestes (Cf. Chan tch'ouan tien,
chap. CLXXXVI, Ho t'ong chan pou houei k'o, p. 2b). — Les trois véritables sont
Tcheng Sseu-yuan 鄭思遠, Han Tchong 韓衆 et Hiu Ying 許瑛, qui dépendent
tous trois de la divinité appelée Sseu-ming tchen-kiun « le Seigneur véritable
qui préside aux destinées » 司命真君. — Quant au nom de Ho-lin, qui
signifie « le bois de la grue », il viendrait de ce que, en 536 ap. J.-C.
(deuxième année ta-t'ong de la dynastie Leang), le taoïste Tch'ou Po-yu
楮伯玉 se serait élevé en ce lieu, monté sur une grue qui l'emporta dans les
cieux (ibid., p. 5b). Suivant d'autres, ce taoïste était le maître des transmu-
tations 雄師 Sseu-ma Tch'eng-tcheng 司馬承真, et son ascension miraculeuse
se serait produite vers l'an 700 de notre ère (cf. Ta ts'ing yi t'ong tche,
chap. CCCCXXXIV, p. 2b).

N° 2.

Du T'ai chan, le lieu céleste profond P'ong-hiuan ; il a 1.000 li ; il se trouve dans
la sous-préfecture de K'ien-fong, qui dépend de la préfecture de Yen.

C'est en 666 que le nom de K'ien-fong 乾封 fut attribué à la sous-préfec-
ture qui, auparavant, s'appelait Po-tch'eng 博城, et qui, en 971, fut nommée