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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0184 |
Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.3 |
| 東アジアの記憶 : vol.3 |
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OCR読み取り結果
Ngo-mei est devenue un apanage exclusif du bouddhisme; les croyances
taoïstes qui s'y étaient autrefois implantées, ont donc été déformées; les
dragons qu'elles vénéraient, sont devenus des démons, et c'est ce qui
explique que, au cas où ils se refusent à se laisser toucher par les offrandes
ordinaires, on leur jette des objets réputés impurs¹. Nous assistons ici à la
modification d'un rite taoïste par suite de la prédominance acquise en ce
lieu par une religion rivale.
N° 8.
De la montagne Lou, le lieu céleste profond Tong-hiu yong-tchen; il a 300 li;
il se trouve dans la sous-préfecture Siun-yang qui dépend de l'arrondissement de
Kiang-[L'envoyé des neuf cieux²].
La montagne Lou est à 20 li au Nord-Ouest de la sous-préfecture de
Sing-tseu 星子, qui fait partie de la ville préfectorale de Nan-k'ang, dans le
Kiang-si. A l'endroit où se trouve la grotte Yong-tchen 詠真, a été élevé le
temple taoïste Siun-tchen kouan 尋眞觀, qui, d'après le Ta ts'ing yi t'ong
tche (chap. CCXLIII, p. 5ᵇ), est à 25 li au Nord de la sous-préfecture de
Sing-tseu; à cause de la présence de ce temple, la sommité sur laquelle est
la grotte, à l'Est du Wou lao fong 五老峯, a été appelée le Kouan chan 觀
山. Le Lou chan siao tche 盧山小志 de 1824 (chap. VIII, p. 1ᵃ et ᵇ) rappelle
que, d'après les livres taoïstes, cette grotte est le huitième des lieux célestes
profonds 第八洞天; il nous apprend en outre que, sous la dynastie T'ang,
« pendant la période tcheng-yuan (785-805), la fille du che-lang Ts'ai 蔡侍
郎, nommée Siun-tchen 尋眞 et la fille du fameux Li Lin-fou 李林甫, nommée
T'eng-k'ong 騰空, se retirèrent toutes deux sur la montagne Lou, pour y
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