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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

de T'ong-tch'eng 通城, qui dépend de la préfecture de Wou-tch'ang 武昌,
dans la province de Hou-pei (cf. Kouang yu ki, chap. xiv, p. 3b; Ta tsing
yi tong tche, chap. CCLVIII, p. 4b).

Sur Wou Mong, voyez Giles, Biog. Dict., nº 2340, et Kouang yu ki,
chap. XIII, p. 45a). D'après une autre tradition (Kiang si t'ong tche, chap. VII,
p. 5b), Wou Mong, qui vivait à l'époque des Tsin, se rendit, monté sur un
tigre, dans la montagne Yao-wang 藥王山, à 50 li à l'Ouest de la sous-
préfecture de Fong-sin 奉新 (province de Kiang-si), et c'est là qu'il aurait
obtenu l'immortalité.

Dans la planche, le nom de la sous-préfecture de T'ang-kiun 唐軍 est
fautif; c'est T'ang-nien 唐年 qui était, sous les T'ang, le nom de la sous-
préfecture actuelle de Tch'ong-yang 崇陽, qui dépend de la préfecture de
Wou-tch'ang.

Nº 26.

De la montagne Ta-yeou, le lieu céleste profond Ta-yeou houa-miao ; il a 100 li ;
il se trouve dans le territoire de la préfecture de Tch'en.

Il y a deux montagnes Yeou 二酉山. La petite montagne Yeou 小酉 est
à 20 li au Nord-Ouest de la sous-préfecture de Yuan-ling 沅陵, qui dépend
de la préfecture de Tch'en-tcheou 辰州, dans la province de Hou-nan ; la
grande montagne Yeou 大酉, qui a un pourtour de 100 li, est à 40 li au
Nord-Ouest de la même sous-préfecture ; sur cette montagne Ta-yeou est
un étang du dragon 龍淵, qui a une merveilleuse efficacité surnaturelle ;
quand on l'invoque pour demander les pluies, on est aussitôt exaucé. C'est
là que les taoïstes placent leur vingt-sixième lieu céleste profond (cf. Hou
nan t'ong tche, chap. XXIV, p. 3b et Kouang yu ki, chap. XV, p. 29b) ; ce lieu
céleste comporte aussi une grotte dont Wang Che-long 王世隆, de l'époque
des Ming, nous a laissé une description détaillée, sans cependant faire
aucune allusion aux rites taoïstes qui ont dû y être célébrés (cf. Chan
tch'ouan tien, chap. CLXXI, section Eul yeou chan pou houei k'ao, p. 3a-b).
Sur la montagne Ta-yeou, on montre la tombe du légendaire Chan-kiuan
善卷, qui, au dire de Tchouang tseu (cf. Legge, S. B. E., vol. XL, p. 150)
refusa l'empire que Chouen proposait de lui céder. La tradition place aussi
en ce lieu la résidence du vénérable Tchang Kouo 張果老, de l'époque des
T'ang, qui est devenu l'un des huit immortels.