国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

et fassent sortir³ des corps de nous, vos sujets¹⁰, les greffiers des trois
et des cinq¹¹ ; les délégués officiels de gauche et de droite¹² ; les seigneurs
du tigre et du dragon¹³, l'un à gauche, l'autre à droite ; les jeunes garçons
d'or qui présentent les parfums, et les jeunes filles de jade qui transmettent
les paroles ; les préposés aux signes magiques des cinq empereurs¹³, et les
préposés aux jours qui sont fonctionnaires chargés des parfums, au nombre
de trente-six pour chaque catégorie. Quand ils seront sortis, ils appelleront
à sortir promptement les fonctionnaires véritables et les dieux réels du sol
local et du territoire cantonal de tel endroit, et ils leur annonceront ceci¹⁴ :
Nous, vos sujets, présentement nous allons brûler des parfums et nous
acquitter de célébrer pour le bénéfice d'un tel¹⁵ le grand jeûne tchai qui
met en lumière l'essence vraie et qui fait passer au rang des dieux, qui
vient du coffre de jade et qui concerne les neuf régions obscures, qui dépend
du Ling-pao. Quand l'œuvre pie sera accomplie et que les actes seront
terminés, nous monterons sur l'autel pour présenter la requête¹⁶, et nous
ferons brûler les textes véritables¹⁷. (A ce moment, les fonctionnaires
divins que nous avons évoqués hors de nos corps) reprendront leurs
fonctions et retourneront à leurs postes¹⁸. (Puis,) par les paroles et par les
actes, nous disposerons la cérémonie tsiao¹⁹, et à nouveau nous mettrons
en lumière l'œuvre pie. Nous souhaitons obtenir que l'émanation vivifiante²⁰,
qui est réelle et véritable, qui est supérieure, suprême et remplit les dix
directions de l'espace, descende et se répande dans nos corps pour faire
que²⁰ notre annonce parvienne promptement et soit conduite en haut en
présence de Sa Majesté le Souverain de jade, Empereur d'en haut, qui est
parfaitement véritable et qui est sans limites²¹. »

Chaque officiant fait trois adorations.
Chacun dit le rang qu'il occupe en religion²².

« Le disciple des trois clartés des grandes Profondeurs, de la résidence
mystérieuse de la pureté supérieure, maître de la Loi des trois Profondeurs
qui n'ont pas de supérieures²³, qui s'acquitte du soin de célébrer les céré-
monies religieuses du grand jeûne mettant en lumière l'essence véritable,
Moi, votre sujet un tel, religieux taoïste (sien cheng) attaché à tel Empe-
reur de tel Pic²⁴, Homme véritable de la petite multitude²⁵, avec mes col-
lègues, maintenant nous brûlons avec intention des parfums. Par le moyen
de cette œuvre pie, que d'abord le bonheur soit attiré et la félicité prolongée