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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

prolonge la vie 續命壇 : il s'y trouve 240 places d'étoiles ; le second s'appelle
l'autel qui rassemble les bonheurs 集福壇 : il s'y trouve 120 places d'étoiles ;
le troisième se nomme l'autel qui écarte les calamités 卻災壇 : il s'y trouve
81 places d'étoiles. En ce qui concerne les bannières, les miroirs, les épées,
les arcs, les flèches et les objets religieux, le cérémonial suivant lequel on
les dispose varie en proportion descendante pour chacun de ces autels
successifs. »

Cette dernière énumération, quoique plus complète que la première,
paraît présenter elle-même des lacunes ; c'est ainsi qu'une de nos inscrip-
tions nous parle de l'offrande tsiao du Tableau du Fleuve 河圖, et, dans un
écrit de Tou Kouang-t'ing (cf. Ts'iuan t'ang wen, chap. CMXXXVIII, p. 12b),
nous lisons : « Je me permets d'exposer le texte sur fiches du Ling-pao et
de disposer une grand offrande tsiao du Ciel régulateur conforme aux règles
de la catégorie du Tableau du Fleuve » 敢披靈寶節文按河圖品格設羅天
大醮.

Ailleurs (ibid., chap. CMXLI, p. 6b) Tou Kouang-t'ing parle d'une grande
offrande tsiao du Tableau du Fleuve 河圖大醮, et, ailleurs encore (ibid.,
chap. CMXLIV, p. 2b), d'une offrande tsiao du Principe suprême et du Tableau
du Fleuve 太元河圖醮.

Un ouvrage de T'ao Hong-king qui ne figure point dans le Canon
taoïste, le Tchong tsiao yi 衆醮儀 ou Cérémonial des diverses offrandes
tsiao, en dix chapitres, nous dit (cité dans Tripitaka Tôkyô, vol. XXXVI,
fasc. 8, p. 22b) : « On invoque les âmes et les esprits en les faisant venir du
ciel et de la terre, des montagnes et des cours d'eau, des étoiles et des cons-
tellations, des pics et des fleuves, ainsi que des tombes abandonnées des
cimetières ; d'après la méthode observée pour installer une offrande Isiao,
on dispose en ordre des objets précieux ou rares, on répartit en grand
nombre des pièces de soie diverses, on se sert abondamment de viande et
de poisson, de tranches de cerf séchées, de galettes de miel jaunes et blanches,
de vin pur, de fruits variés, de haricots en saumure, de riz à l'huile, etc. On
commence par présenter la requête tchang 章, puis on invite à venir les
généraux et les guerriers (célestes) ; les religieux taoïstes tiennent tous en
main une planchette et, tournés vers le dieu, ils se disent ses sujets ; ils se
prosternent, saluent à plusieurs reprises, implorent la faveur divine et
demandent le bonheur. »

Il est évident que l'autel de l'offrande tsiao devait être encombré
d'objets de tous genres ; soit par le nombre des tablettes marquant la place