National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| 0148 |
Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.3 |
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trois nuits; le jour où cela fut terminé, il a disposé un emplacement de la cérémonie
tsiao pure; après que la cérémonie eut été accomplie et que les rites furent terminés,
il se retira. La troisième année ta-tchong siang-fou, le quatrième mois, le ○ huitième
jour, commémoré par Kia To-cheng, le grand maître qui comprend le Vrai.
L'autre inscription, qui est de l'année 1016, est ainsi conçue (cf. Kin che ts'ouei
pien, chap. cxxviii, p. 2ᵉ p. 25).
Notice sur le sacrifice et l'annonce faits par Ts'ai Wen 蔡汶, et sur la cérémonie tsiao
dans le temple du Pic, par Wang Houai-kouei 王懷珪.
La neuvième année ta-tchong siang-fou, le ○○ jour du sixième mois (juillet 1016),
le nei che kao p'in du [nei] che cheng, admis au palais, Wang Houai-kouei, s'acquittant
de l'ordre qu'il a reçu, a tenu pendant sept jours et sept nuits des esplanades du tao 道
場 dans le temple du Pic et dans le temple taoïste du véritable seigneur 眞君觀¹; au
jour ou cela fut terminé, il disposa un emplacement pour la cérémonie tsiao. Un décret
subséquent avait délégué le t'ai tseu chao k'ing Ts'ai Wen pour que, apportant ○○ et
des planchettes de prières, il fit un sacrifice et une annonce. Ils se rencontrèrent
dans le sanctuaire [du Pic]. Le vice-président du ta-li sseu, le sous-préfet Tchang
Tchouo 張綽 a écrit ceci. Le grand maître qui sauve universellement et qui déve-
loppe la religion, Tch'eng Yuan 澄遠, de Tch'ang-ngan.
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