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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

La montagne Houa-kai 華蓋 est à un li à l'Est de la ville préfectorale de
Wen-tcheou fou 温州 dans la province de Tcho-kiang. Il s'y trouve une
source jaillissante qui ne diminue pas en temps de sécheresse et n'augmente
pas en temps de pluie (cf. Ta ts'ing yi t'ong tche, chap. CCXXXV, p 1b).
« D'après les livres taoïstes, c'est le dix-huitième des lieux célestes
profonds. En bas, il y a la grotte Yong tch'eng 容成洞 ; on rapporte que, au
temps du Houang ti 黃帝, Yong Tch'eng tseu 容成子 pratiqua le tao en ce
lieu. Au temps des Song, Yen tsong (1023-1063) envoya par trois fois des
émissaires pour s'enquérir (au sujet de cet immortel) ; mais il n'y avait plus
là que trois pierres vivantes » (Kouang yu ki, chap. XI, p. 6a).

N° 18.

De la montagne Yu-sseu, le lieu céleste profond T'ai-sieou fa-lo ; il a 120 li ; il
se trouve dans la sous-préfecture de Sin-kan qui dépend de la préfecture de Ki.

La montagne Yu-sseu 玉笥 est à 40 li au Sud-Est de la sous-préfecture
de Hia-kiang, 峽江, qui dépend de la préfecture de Lin-kiang 臨江, dans la
province de Kiang-si. Cette montagne s'appelait autrefois le pic Kiun-yu
羣玉峯 ; mais, suivant la tradition, l'empereur Wou, faisant en 106 avant
Jésus-Christ une tournée dans la région du Sud, reçut sur cette montagne
l'écrit magique de la Pureté d'en haut 上清籙 ; il aperçut une boîte en jade qui
ressemblait à un panier carré 笥 ; il la plaça sur l'autel, et soudain elle dispa-
rut ; c'est pourquoi il changea le nom de la montagne, qui fut dès lors appelée
la montagne Yu-sseu 玉笥 (cf. Ta ts'ing yi t'ong tche, chap. CCXLVIII, p. 2a).
Dans le Kiang si t'ong tche (chap. IX, p. 1b), il est dit que ce lieu céleste
profond est le dix-septième (et non le dix-huitième) d'après les livres
taoïstes, et qu'en outre le ravin Yu-mou 郁木坑 est le huitième des lieux
bienheureux 福地.
Le Kouang yu ki (chap. XIII, p. 7a) dit aussi que la montagne Yu-sseu
est le dix-septième des lieux célestes profonds ; c'est là, dit-il, que Mei Fou
梅福 (aux environs du début de l'ère chrétienne, ap. Giles, Biog. Dict.,
n° 1507) et Siao Tseu-yun 蕭子雲 (492-553, Giles, ibid., n° 719) pratiquèrent
le tao.

N° 49.

Sur la montagne Kai-tchou, le lieu céleste profond Tch'ang-yao pao-kouang ; il