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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

pour l'Empereur, pour le prince héritier, pour l'Impératrice et pour les
femmes impériales, que la prospérité de l'État soit assurée, que l'âme
vénérable de l'Empereur qui a tel nom de temple⁸⁸ aille se réjouir sur (la
montagne) Yu king ²⁷ et s'élève jusqu'au faite souverain. Maintenant, nous
brûlons avec intention des parfums ; nous prenons refuge pour notre corps ;
nous prenons refuge pour notre âme ; nous prenons refuge pour notre
destinée²⁸ ; ô grand tao sans supérieur, qui es le ling-pao supérieur
suprême, qui existes par toi-même, qui es l'essence absolue, nous prions
tout spécialement ta faculté créatrice mystérieuse de répandre ses bienfaits
et d'amplifier la félicité, pour en couvrir les âmes immortelles, afin qu'elles
reçoivent le salut, qu'elles mettent en évidence leurs qualités personnelles,
et réalisent leur essence, qu'elles entrent dans l'escorte du seigneur du tao,
qu'elles se recréent dans les palais existant par eux-mêmes et faits des
sept joyaux, de la porte d'or sans supérieure, qu'elles s'unissent éternelle-
ment au tao. Que l'annonce que nous faisons émeuve mystérieusement et
atteigne en haut la présence du tao, qui est l'essence absolue, et qui est sans
limites dans les dix directions de l'espace²⁹. »

On rend hommage aux dix directions (en commençant par l'Est) ;
Quand les hommages sont au complet, on se met à deux genoux, on
prend refuge pour sa destinée et on prononce la confession et la repentance ;
ensuite on se confesse pour les trois sortes d'actes³⁰ ; on fait les trois
annonces ;
on fait les trois adorations ;
ensuite on rassemble les sons ésotériques des textes véritables 眞文³¹
(Est, Sud, Ouest, Nord, Centre) ;
ensuite les disciples tiennent les textes véritables au-dessus de la fumée
des parfums ; le Maître leur fait face au milieu de l'autel ; il claque des
dents douze fois³² et prononce la formule suivante :

« O grand Empereur qui es la primitivité originelle, ô souverain de
jade élevé et supérieur, j'annonce généralement les écrits efficaces avec leurs
sens secrets aux trente-deux dieux des domaines des êtres divins qui sont
dans les dix directions, qui n'ont rien qui leur soit supérieur ni rien qui leur
soit inférieur, et qui sont sans limites ; les cinq (mille) mots³³ ont noué leurs
influences ; les huit réunions³⁴ ont répandu leur éclat. Aujourd'hui, il y a
grande indulgence, et les dix mille bonnes actions sont étalées. Nous avons