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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

8° L'inscription mentionne l'alliance des Tibétains avec les Turks-Karlouks. L'histoire chinoise n'en parle que pour nous en signaler une conséquence, c'est-à-dire la perte en 786 du territoire où se trouve aujourd'hui Ouroumtsi, mais cette alliance a dû s'effectuer à une date antérieure, à l'époque où, s'étant séparés des Ouïgours (756), les Karlouks ont émigré vers l'Ouest dans des pays que détenaient les Tibétains (742-756); déjà maîtres de Khotan, Kashgar et des bords de la rivière Tchou dans le voisinage du lac Issikoul. Conf. Bretschneider, *Mediæval Researches*, note 598 et t. I, pp. 238, 239 ; t. II, p. 39. Klaproth, *Tableaux de l'Asie*, p. 211. Visdelou, *Bibl. Orient.*, pp. 66, 79. Ma Touan-lin, *Wen hien T'ong-K'ao*, K. 348, p. 9.

9° Sur la planche 58-59 on lit à la première ligne après *l'intitulé* de la stèle, le nom ou titre de *Kan-kié-li-kié-sse* ou *Kan-ka-li-kia-sse*. Si le personnage qu'il désigne est le même dont l'histoire chinoise nous parle sous le nom de *Kié-kan-Kia-sse*, ce nom ou titre serait celui du grand vizir de Toun Mo-ho Tarkan en 782, personnage que nous retrouvons en 786, vaincu à Pei-ting (Ouroumtsi) par les Tibétains, les Cha-t'o et les Karlouks. On serait tenté de détacher la syllabe *Kan* et de lire *Kié-li-kié-sse* comme transcription du mot Qirkiz. Je ne crois pas bonne cette leçon, car les Qirkiz sont désignés plus loin sur la stèle sous leur ancienne dénomination de *Kien-Kouen*.

10° Sur la planche 58-59, le nom des Ouïgours est écrit *Hoei-Kou*. En 785, sur la demande du Khakan Toun Mo-ho Tarkan, disent les annales, cette transcription a remplacé celle de *Hoei-he* dans les actes de la chancellerie chinoise ; cela n'implique pas que les Ouïgours n'aient pu antérieurement à cette démarche employer chez eux dans leurs actes cette orthographe transcrivant mieux que *Hoei-he* le nom de leur nation.

Tel n'est pas l'unique intérêt de ce monument du viie siècle

qui nous représente le spécimen le plus ancien de l'écriture des Ouïgours ; il nous parle aussi de l'introduction parmi eux à cette même époque, d'un culte qui paraît être le bouddhisme, mais très entaché de brahmanisme. Quel était leur culte avant celui-là? Les missionnaires nestoriens qui passent, à tort ou à raison, pour leur avoir fait adopter les principes de leur alphabet dérivé du syriaque, avaient-ils réussi en même temps à leur faire embrasser le christianisme? Ou bien les Ouïgours avant d'être bouddhistes étaient-ils manichéens? Étaient-ils ignicoles comme l'étaient les Turks Tou-Kiué au viie siècle selon Hiouen-thsang? Ce que nous possédons en chinois ne semble pas devoir répondre catégoriquement à cette question; toutefois, certain passage du fragment 54 nous autoriserait à penser que le culte des esprits terrestres ou démons était en faveur parmi eux avant leur initiation à la religion de Bouddha.

PLANCHES 53, 54 (ASSEMBLAGE)

1. …… appris. [Depuis] la création du ciel et de la terre, le soleil et la lune ………

2. …… Nous …… avons hérité de l'empire dans les régions du nord; la capitale fut établie ๠…………; succéda au trône, le Ciel l'avait doué de qualités éminentes qui lui valurent l'attachement des populations…

3. …… les différentes tribus; l'ordre disait : Le Khakan², continuateur de la précédente dynastie ………

4. …… Lo mo-mi-ch *Kié-tni-tch-mi ch Pé-Kié*³ *Khaken* succéda, il avait des talents supérieurs ……… *Tong-lé*⁴ le *Kou mo-mi-ch Kié-tou teng-mi-ch ho Kiu-lou* ………

5. …… d'un envoyé …… les paroles importantes; il demandait que l'armée concourre à l'anéantissement de l'empire des T'ang⁵. Le Khakan, affecté de ce que ………. bienfait (*Ngeu*)…… voulait usurper le pouvoir, lui-même …… bravement, il accorda son concours à l'armée impériale…; grâce à cette coopération la Capitale et la vallée du Lô⁶ furent reconquises ………

6. …… les chefs de l'armée, dans une sage pensée …… à quatre *Saṃgha*⁷ de se rendre sur le territoire du Khanat pour propager la pratique des *Cinq sacrifices*⁸ et (faire) approfondir les *Trois termes*⁹. Ces *Upadhyāya*¹⁰ admirablement lucides ……… comprenaient la pratique des sept (catégories de) *Livres*¹¹; leur talent était grand comme la mer et les pics les plus élevés; leur dialectique coulait comme un fleuve partant de haut; aussi