National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

Z. 4. NA ASTROM YAMŌ ANYAJASŌ BAVA-
TI AMURTYŌ ANZANAHE ASTROM YAMŌ
DAEVŌ DAEVŌ CARATI NA ASTROM YAMŌ
RAEVŌ AMURTYOM ΘRAETAUNAHE FRYA-
TAMOM ĀTARCARES · FRIΘOM CARATI GET·
PURSATI ASPĪ: CIΘENA CARAŌ YŌ ΘRA-
ETAUNAHE ACASTA VAZROM? RAEVŌ
SPĀ ACASTA RAEVŌ SPĀ VAZROM ACASTA
RAEVŌ SPĀ .......... AYOM YAMŌ BAVATI
FRATAMOM FRATAMOM YAMŌ SPĀ YAMŌ
ANYATBAESŌ FRATAMOM SĀTĀ
Z. 5. ........ YAMŌ ΘRAETAUNAHE PARI-
YASAT VAZROM FRATAMOM DAEVŌ FRATA-
MOM VAROM ĀΘRĀM VAZROM DAEVŌ PAS-
CA SPĀ A·U·NA·H·E·I·X·Ā·TI FRIΘATA-
MŌ SPĀ : ANZANAHE AZOM YAMŌ AZOM
DAEVŌ DAEVŌ ĀΘRŌ PARNOM RAEVŌ RA-
EVŌ KURSĀNIS FRANRASYĀ ASŪRAYATA ·
ACASTA SŪRITO FRATAMOM SPĀ YAMŌ FRA-
TAMOM ĀTARS BAVATI · ACASTA ĀHITOM
YAT FRATAMOM ASRUSTOM AΘRA BŪSYATI
ĀΘRŌ KVIRINTOM ....... NA NA NA FRATA-
MOM........ DADĀTI YAMŌ SPĀ: SPĀ .......
YAMŌ VAZROM YAMŌ ..... YAMŌ YŌ ANY-
ATBAESŌ FRATAMOM ĀSTE FRATAMOM ·
KAS ANYAT CA? YAT VAZROM ......

Übersetzung.

Z. 1. Der Reiter Kursāspa war es, der zuerst
den ersten Feuer-Vazra vernichtete, zuerst,
zuerst Paurusāspa . . . . . . Yama . . . . . .
den Vazra. Der Tūrya Franrasyā, der Reiter,
der Besessene, der Peiniger arbeitete zuerst
mit dem Spieß. Und wer noch etwas anderes?
Paurusāspa, auch Reiter, tötet den Feuermann,
tötet den Feuergaukler zuerst. Der Reiter . . .
sah . . . . die Plage für andere kam zuerst
an, der Hund . . . . . . Franrasyā sah zuerst
den Vazra des Asmodaeus (des Zornteufels).

Z. 2. so sah der Teufel, Teufel Akōmanō
zuerst den Vazra der Feuer. Es zerschneidet
Franrasyā zuerst, unsterblich durch Glorie.
Und wer noch etwas anderes? Yama, der
Hund, Yama sah das erste des Θraetauna,
der Peiniger Yama sah das Unsterbliche, die
Schildkröte des Asmodaeus: „Leben ist es,
du Hund, wo der Tod ist, da ist es." Rasend
war er zuerst, zuerst der Teufel, Teufel im
Feuer, Yama, nachher ein Hund . . . . . . Zank.
Und wer etwas anderes? Damals, nicht zum
erstenmal der Feuer: . . . . . . der Reiter,

der die Plage für andere ist, der rätselhafte
Gott (ka : N) den rätselhaften Gott (ka : N),
den Vazra das Paradies, Hund! Yama, wahr-
haftig ein solcher Yama, der flammende Yama,
der flammende, flammende . . . . . .

Z. 3. Das Gemeinste, Gemeinste: . . . es
bannten: der Hund, ein anderer Hund im
Feuer des Asmodaeus, Yama den Vazra des
Θraetauna zuerst, der Flammende, der Hund.
Damals der Knabe, der besessene Yama zuerst
den Vazra, zuerst besessen. | Das Gemeinste,
Gemeinste: Yama zuerst den Vazra des Θrae-
tauna | das Gemeinste, Gemeinste: der Hund,
der flammende, der Hund geht um, wie lange
schon Plage für andere, Yama, der Erstling
des Θraetauna. Feuerfratze, laß dich hören!
„Nicht hat Kursāspa den ersten Vazra der
Feuer vernichtet zuerst, es geht um: der Hund!

Z. 4. Nicht zum Spieß, Yama geht einen
andern Weg, unsterblich, zum Spieß von Anzan
geht Yama, der Teufel, der Teufel nicht zum
Spieß. Der flammende Yama geht zur un-
sterblichen Liebe, die durchs Feuer wandelt,
der ersehntesten des Θraetauna, wahrhaftig.
Es fragt der Reiter: hat er denn im Umgehen den
Vazra des Θraetauna gesehen? der flammende
Hund sah den Vazra, der flammende Hund . ."
Dies ist Yama zuerst, zuerst Yama ein Hund,
Yama die Plage für andere, zuerst ein Peiniger.

Z. 5. . . . . . . Yama umkreiste zuerst den
Vazra des Θraetauna, der Teufel zuerst das
Paradies, den Vazra der Feuer, Teufel, nachher
ein Hund „eine Person des ewigen Feuers,
ein Kegel (HU)- Fascinum (E), ewige Wut im I",
der geliebteste Hund: von Anzan, der „Ich",
der Yama, der „Ich", Teufel und Teufel, ein
Feuerflügel, der flammende, flammende; Kur-
sān, der Franrasyā, arbeitete mit dem Spieß.
Er sah gespießt zuerst, der Hund Yama zuerst:
Feuer ist da, er sah den Schmutz, der vorher
unbekannt war, hier wird es sein, der Zacken-
kranz (kvirinta) der Feuer . . . . . nein, nicht
zum erstenmal . . . . . . zeigt Yama, der
Hund . . . . . Yama den Vazra, Yama . . . . .
Yama, die Plage für andere, sitzt hier zuerst.
Und wer noch etwas anderes? Weil den
Vazra . . . . .

Die volle Gleichheit der Vorstellungen mit
den etruskischen ist klar, ebenso, daß der
Feuerflügel (āθrō parnom: SĀ) der der LA-SA oder
VE-P der italisch-etruskischen Machwerke ist.