National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

Z. 2. CA·P CA·P PASCA YÂTOM VAZROM
CA·P — I·E·HU . . . . . . . . ASRUSTOM —
U·Š·N·E ASRUSTOM SÛNÔ — I·E·HU ASTI
PASCA YAT DAEVÔ SPÂ PASCA I·E·HU
MAESÔ BÛ△IS CA·P SPÂ ANYATARÔ NA
GU△Ô ASTI CA·P
Z. 3. SPÂ ÂΘRI ASRUSTOM VAZROM ASTI
ASTI SPÂ BU·I·A VAZROM MÛTIS ASRUSTOM
VAZROM BU·I·A CA·P CA·P — . . . . HURA
IΘRA — TAEŽÔ CA·P — YASATA FRÂKA△AT
VAZROM — TITARAT I·E·HU — BU·I·A
S·P·A — UŠ·N . . . . ZA△Ô ASTI VAZROM . . . .
FU·I·A S·P·A — MÂRAYAT AZOM ASRUSTOM
I·E·HU . . . .
Z. 4. BU·I·A . . . . — ANYATBAESÔ YAT
AYASNYÔ — MÂYOM SYÂTI SPÂ DAEVÔ
CA·P CA·P — ANYATBAESÔ(?) DAEVÔ(?) —
NÂΘAYAT . . . . — . . . . CARATI ASRUSTOM
Z. 5. ASTROM VAZROM CA·P CA·P I·E·HU
AZOM DAEVÔ — I·E·HU MARÔ AZOM VAZROM
I·E·HU CA·P — A·U·NA·H·E . . . . . . DAEVÔ —
SÛNÔ . . . . . . . . YASATA U·U·E·E·E U·Š·N —
Diese furchtbaren Zeilen bedürfen eines
Kommentars, wenn auch eines kurzen. Maß-
gebend ist die Stelle am Anfang, in dem
zwei Spukgestalten (kursa) auftreten und der
Schluß, der einen doppelten Feuer- (U),-Mann
(E), der eigentlich einer ist, so daß die letzte
Formel fragt: „Feuer (U) oder (S) wer (N)?
nennt. Spuk ist also der eines Mannes,
der mit dem Beile von rückwärts gespalten
wurde, wodurch die Zauberkraft durchschnitten,
die „neue Sonne", der RE·P auf immer auf-
gehalten, vernichtet ist. Diese zwei Hälften
suchen sich vergebens zu vereinigen, heulen
durcheinander, während der eine nur einen
einzigen Satz heult, schiebt der andere in
kurzen Sätzen den Vorgang ein. Beachtenswert ist außerdem das mit zaôô kommentierte,
abscheuliche Wort BU·I·A für etruskisch PU·I·A,
das aus den italisch-etruskischen Inschriften
wohlbekannt ist und in dem die Etruskologen
von Beruf, wenn ich nicht irre, einen zärtlichen
Ausdruck für „Gattin" suchen wollten; jeden-
falls hörte ich einmal so etwas in einem Kolleg
über Etrurien. Ferner begegnet uns das
besonders aus den Agramer Binden wohl-
bekannte CA·P „der eben erschienene Spuk".
Um die beiden Hälften des „Heroen" (LE·NU),
dessen etruskischer Ehrentitel stets mit dem
entsprechenden vazrom gedeckt ist, ausein-

anderzuhalten, übersetze ich den Text des
Hauptheulers Deutsch, den haarsträubenden
Kommentar der anderen Hälfte Lateinisch.
So wird die Sache klar.
Z. 1. Der dünne Spuk bejammert den un-
erhörten, er der Doppelteufel — die Nase —
spectrum alterum macellum ululat I·E·HU·E
(eheu fascinum, eheu cone, catamite) — I·E·
HU E im Feuer, der Heuler — (schließt oben
an) Wandel, den Vazra U·U (Feuer!) . . . .
die Nase ist I·E·HU — putridum aeternum I.
spectrum, quod nuper advenit, iste Ego vo-
catus trucidabam, spectrum quod nuper advenit
Z. 2. Spuk und Spuk, den Wandel, den
Vazra, Spuk — I·E·HU . . . . den unerhörten
— Feuer (U) oder (S) wer? (N) das Organ (E),
das unerhörte eines Hundes — I·E·HU est
postea quia diabolus, canis, deinde I·E·HU,
hircus, daemo Budis, spectrum novum, canis,
alia forma personae est anus, spectrum novum
Z. 3. Hund im Feuer, den unerhörten Vazra
— est canis PU·I·A — den Vazra —
Mûtiş — den unerhörten Vazra, PU·I·A spec-
trum novum, spectrum novum — . . . . . .
cibus aeternitatis hic — securis o spectrum
novum, — es kam, es zerspaltete den Vazra
— emigravit I·E·HU — PU·I·A aeternus filius,
qui nuper advenit — ignis vel quis? . . . .
anus est, den Vazra — FU·I·A aeternus filius
qui nuper advenit — es mordete der Ich
genannte unerhört — I·E·HU . . . . .
Z. 4. PU·I·A . . . . . . — die Pest für andere,
weil unsühnbar — discidit artes magicas —
canis, diabolus, spectrum duplex, pestis aliis,
diabolus — er zerschnitt . . . er treibt unerhörte
Z. 5. Pfählung, den Vazra, er der Doppel-
spuk I·E·HU, der „Ich", der Teufel — I·E·HU
der Tod, das „Ich" den Vazra, I·E·HU der
neue Spuk — fascinum, quod est conus, persona
flammarum aeternitatis . . . . . . . . . . diabolus
— des Hundes . . . . es kam Feuer und Feuer,
Mann und Mann, doch nur ein Mann, Feuer
oder wer nun?
Figur 36
Die Inschrift, deren Gliederung wir bereits
feststellten, ist die Perle der uns zugänglichen
Reihe. Wir haben oben aus den Figuren
eine Andeutung des Inhalts herausgefunden,
der, wenn wir die errungenen Methoden fest-
halten, noch merkwürdiger wird, als diese