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| 0038 |
Notes d'epigraphie mongole-chinoise : vol.1 |
| Note of Mongol-Chinese Epigraphy : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
certainement moins étrange que la protection ac-
cordée au culte de Confucius par des conquérants
qui, soixante-trois ans auparavant, avaient eu l'in-
tention de ne rien laisser subsister de l'empire chi-
nois. Dans les conseils de Tchingkis Khan, tout au
début de la conquête, on inclinait à penser que les
Chinois n'étaient d'aucune utilité pour le service de
l'État, et qu'en exterminant toute la population des
provinces conquises, on ferait d'excellents pâturages.
Il s'agissait donc du massacre de plusieurs millions
d'hommes; ce que les Mongols firent ailleurs preuve
qu'ils étaient gens à mettre un pareil plan à exécu-
tion. De meilleurs conseillers réussirent cependant à
les convaincre qu'une telle mesure serait moins pro-
fitable que les ressources de tout genre qu'on pouvait
tirer d'un territoire aussi riche, laissé aux popula-
tions laborieuses qui en faisaient le prix. Certains
ministres, adoptant cette manière de voir, proposaient
de soumettre les Chinois à un impôt de capitation.
D'autre part, les princes mongols réclamaient chacun
une part du territoire conquis; d'autres enfin offraient
de se charger à forfait du recouvrement des contri-
butions, et Abderraman, un ministre musulman,
proposait d'en prendre l'affermage pour deux mil-
lions deux cent mille onces d'argent. Si la Chine
échappa à la plupart de ces maux, c'est grâce à la
sage et courageuse intervention du célèbre Ye-lu-
Tchou-t'saï qui, bien que de descendance K'i-tan et
ancien serviteur des Kin, passé au service mongol,
était l'un des types les plus accomplis du lettré et de
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