国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

рѣчкой Могоін-голъ, берущей начало, по разспросамъ, съ перевала
Огульдзы-даба, мы нашли порядочный участокъ земли, занятый
пашнями. Земледѣліемъ занимаются до тридцати человѣкъ монго-
ловъ, которые прикочевываютъ сюда на лѣто; теперь-же здѣсь ни-
кого не было.
Пашни орошаются арыками, выведенными изъ Биджен-гола, по
берегамъ котораго проведены магистральные арыки, идущіе парал-
лельно теченію и отдѣленные отъ него глиняными стѣнками. Вода изъ
этихъ главныхъ арыковъ расходится по мелкимъ, окружающимъ уча-
стокъ каждаго землевладѣльца и переходитъ затѣмъ на участокъ со-
сѣда. Каждый участокъ пересѣченъ еще сѣтью мелкихъ канавокъ,
что позволяетъ заливать его весь сплошь.
Два-три дня, хозяинъ держитъ воду у себя, затѣмъ спускаетъ
ее къ сосѣду и такъ далѣе по очереди.
Отъ количества воды въ рѣчкѣ весною и въ началѣ лѣта, зави-
ситъ и величина урожая.
Почва по опредѣленію профессора Обручева состоитъ изъ мел-
каго слюдисто-глинистаго песка.
Пашутъ первобытной сохой, состоящей изъ согнутаго подъ пря-
мымъ угломъ куска дерева съ придѣланнымъ къ нему сошникомъ.
Въ этотъ инструментъ впрягается корова, и монголъ, держа его ру-
ками, бороздитъ землю въ разныхъ направленіяхъ. Пашутъ послѣ
поливки весною; затѣмъ сѣютъ зерно (голосѣмянный ячмень) и опять
поливаютъ, пока есть въ рѣчкѣ вода.
Жнутъ кривыми серпами; молотятъ-же, гоняя коней по гладкому
очищенному отъ камней мѣсту, на которомъ разбросаны колосья. Въ
зависимости отъ удачной поливки и количества дождя лѣтомъ, уро-
жай колеблется отъ пяти и до десяти на посѣянную мѣру зерна.
Зерно мѣряютъ чашками, вмѣщающими до пуда или двухъ зерна; такихъ
чашекъ каждый владѣлецъ сѣетъ одну или двѣ на свой участокъ.
Урожаю сильно вредитъ порхающій кузнечикъ (Acridium sp.?), иногда
съѣдающій все зерно до тла. Монголы увѣряютъ, что гонятъ его съ
полей не надо, такъ какъ онъ тогда разлетается по всему участку и
все съѣдаетъ; въ противномъ случаѣ онъ сидитъ на мѣстѣ и не такъ
много вредитъ.
Зерна монголы не продаютъ, а дѣлаютъ себѣ запасы дзамбы на зиму.
Всю ночь кругомъ бивуака былъ слышенъ волчій вой. Монголы
разсказываютъ, что волки рѣжутъ у нихъ много скота, особенно
верблюдовъ. Они увѣряютъ, что одинъ волкъ легко справляется съ