国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
|
|
カラー画像サムネイル -
ページ番号 -
書誌情報（メタデータ） -
キャプション -
カラー画像 -
白黒高解像度画像 -
見開きページ -
グラフィック -
| 0057 |
Mongoliia i Kam : vol.3 |
| モンゴルとカム : vol.3 |
引用情報
OCR読み取り結果
сѣверо-востокъ въ кумирню Юм-Бейсе, одного изъ важнѣйшихъ мон-
гольскихъ князей.
Кумирня эта, называемая Юм-Бейсин-куре, лежитъ у подножія
горъ, въ холмахъ и состоитъ изъ большой группы глинобитныхъ по-
строекъ, изъ которыхъ нѣкоторыя заняты храмами, другія же слу-
жатъ жилищами ламамъ. Ламы, которыхъ здѣсь отъ трехсотъ до че-
тырехсотъ, обитаютъ большею частью въ юртахъ, поставленныхъ по-
среди отдѣльныхъ двориковъ, окруженныхъ глинобитными стѣнами.
Площадки и улицы, раздѣляющія отдѣльные дворы, выметены и содер-
жатся довольно опрятно, причемъ, въ этомъ отношеніе ламамъ помо-
гаютъ стаи голодныхъ отощавшихъ собакъ, питающихся всякою
гадостью и подбирающихъ нечистоты, такъ какъ монголы по своему
обыкновенію, собакъ никогда и ничѣмъ не кормятъ ¹).
Внутри, храмы содержатся довольно чисто, хотя по опрятности
и богатству внутренняго устройства они далеко не могутъ сравниться
съ нашими Забайкальскими дацанами. Изображенія боговъ большею
частью писаны на шелку или на полотнѣ; часть бурхановъ (дере-
вянныхъ) позолочены и раскрашены, бронзовыхъ и мѣдныхъ очень
мало, и тѣ небольшихъ размѣровъ ²).
Въ кумирнѣ имѣетъ пребываніе хубилганъ (перерожденецъ),
живущій, также какъ и ламы, въ юртѣ, отличающейся лишь разме-
рами и чистотой. Это священное лицо имѣетъ крайне болѣзненный и
истощенный видъ, блѣденъ и худъ, и во все время моего посѣщенія
онъ постоянно нервно вздрагивалъ и ежился. Разспрашивалъ меня
черезъ казака-переводчика о моемъ пути и цѣляхъ путешествія очень
толково и обстоятельно.
Въ свободное отъ богослуженій время ламы бродятъ по улицамъ,
вертятъ молитвенные барабаны у стѣнъ храмовъ; многіе изъ нихъ,
несмотря на порядочный морозъ и сильный вѣтеръ, сидятъ цѣлыми
часами на корточкахъ на вершинахъ холмовъ, окружающихъ кумирню,
занимаясь, вѣроятно, религіозными размышленіями; впрочемъ болѣе
простое объясненіе далъ мнѣ молодой ламскій ученикъ, хуваракъ,
который на мой вопросъ, для чего ламы сидятъ на холмахъ, заявилъ,
что это «для того, чтобы ихъ продувало вѣтромъ». Это при морозѣ
—10°!
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
53
.
55
56
57
58
59
.
.
.
63
.
.
.
.
|
.
.
.
.
73
.
.
.
.
|
.
.
.
.
83
.
.
.
.
|
.
.
.
.
95
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
117
.
.
.
.
|
.
.
.
.
127
.
.
.
.
|
.
.
.
.
137
.
.
.
.
|
.
.
.
.
151
.
.
.
.
|
.
.
.
.
166
.
.
.
.
|
.
.
.
.
181
.
.
.
.
|
.
.
.
.
193
.
.
.
.
|
.
.
.
.
205
.
.
.
.
|
.
.
.
.
218
.
220
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。
