National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

вала, беретъ начало рѣчка Идэри-чу или Дэри-чу (какъ она и названа
на картѣ) по которой лежалъ нашъ дальнѣйшій путь.
Дорога шла все по такимъ-же широкимъ долинамъ съ пологими
скатами, покрытыми альпійскими лугами, и общій характеръ мѣст-
ности сильно напоминалъ нагорье сѣвернаго Тибета; встрѣчалось
много характерныхъ для послѣдняго мото-шириковъ, т. е. болоти-
стыхъ кочкарниковъ; кромѣ того много лужъ, которыя замерзая даютъ
гладкія какъ зеркало наледи, впрочемъ мало затрудняющія движеніе:
тибетскіе некованные кони проходятъ по нимъ хорошо, яки же со
вьюкомъ бѣгутъ по льду какъ по землѣ, становясь лишь на концы
своихъ острыхъ копытъ, которыми какъ подковами пробиваютъ вер-
ній слой льда.
Въ самой долинѣ и въ смежныхъ съ нею ущельяхъ встрѣчалось
много палатокъ кочевниковъ и большія стада рогатаго скота. Здѣсь,
какъ и въ другихъ мѣстахъ Тибета, мы замѣчали, что у смирныхъ
и спокойныхъ хайныковъ (помѣсь яка съ коровой) всегда имѣется
въ носу кольцо, тогда какъ у дикихъ и трудно управляемыхъ яковъ
имѣется лишь веревочная петля съ костыликомъ надѣтая на шею.
Кажущаяся несообразность эта была намъ, однако, разъяснена. Ноч-
ные воры могутъ легко увести яка у котораго въ носу продѣто кольцо,
тогда какъ за шейную петлю его трудно поймать даже хозяину. По-
тому колецъ якамъ не вдѣваютъ; для хайныковъ-же кольцо обяза-
тельно, такъ какъ безъ кольца его нельзя запречь въ соху, чтобы
пахать ¹); отъ воровства же хайныковъ стараются гарантировать себя
тѣмъ, что привязываютъ ихъ ночью ближе, около самыхъ палатокъ.
По пути, обыкновенно въ сторонѣ отъ большой дороги и всегда на
высотѣ, красиво расположены разбросанные въ долинѣ монастыри; въ
ущельи по верхней Идэри-чу стоитъ Дадза-гомба, далѣе расположена
маленькая кумирня Генгса-гомба, ошибочно названная на картѣ Ген-
гаа-гомба, гдѣ спасается лишь одинъ лама со своими шестью учени-
ками. Далѣе долина постепенно съуживается, стѣсненная отвѣсными
обрывами скалъ; дорога вся усѣяна обломками и глыбами оторван-
ными отъ окружающихъ утесовъ и вводитъ, наконецъ, въ узкое ущелье
по дну котораго извивается рѣка надъ образовавшейся тѣсниной, на
острой вершинѣ скалы, на головокружительной высотѣ пріютился еще
монастырь, называющійся Джангу-гомба.
Ниже этого мѣста долина нѣсколько уширяется и рѣка прини-