国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
|
|
カラー画像サムネイル -
ページ番号 -
書誌情報（メタデータ） -
キャプション -
カラー画像 -
白黒高解像度画像 -
見開きページ -
グラフィック -
| 0020 |
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
| モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
«Три главныхъ идеи являются достояніемъ всякой религіи:
бытіе Бога, безсмертіе души и свобода воли; безъ нихъ не мо-
жетъ быть построеноученіе о нравственности». Таково ученіе
Канта и съ нимъ европейской науки, равно какъ таково и убѣж-
деніе широкихъ слоевъ образованныхъ людей. И вотъ, однако,
существуетъ религія, которая яркимъ пламенемъ живой вѣры горитъ
въ сердцахъ милліоновъ своихъ послѣдователей, которая воплощаетъ
въ себѣ высочайшіе идеалы добра, любви къ ближнему, духовной
свободы и нравственнаго совершенства, — которая облагородила
и, вмѣстѣ, внесла цивилизацію въ жизнь народовъ Азіи, — и эта
религія, тѣмъ не менѣе, не знаетъ ни Бога, ни безсмертія души,
ни свободы воли. И мало того, что буддизмъ не знаетъ Бога,
самая идея единаго верховнаго существа... кажется буддисту
странной, нелѣпой...
«Хотя буддизмъ признаетъ существованіе личностей болѣе
совершенныхъ, чѣмъ обыкновенный человѣкъ, и называетъ ихъ свя-
тыми и богами, но они ни въ какомъ случаѣ не стоятъ внѣ, или
выше, міра и міроваго предѣла жизни, они такъ же подчинены
законамъ міроваго развитія и дѣйствію безличной міровой дви-
жущей силы, какъ и обыкновенные люди. Уже въ древнѣйшемъ
буддизмѣ такое отрицательное отношеніе къ единобожію ясно
выступаетъ наружу. Но въ это время оно не играетъ еще выдаю-
щейся, центральной роли, такъ какъ самое-то единобожіе было
сравнительно слабо представлено. Индійское единобожіе раз-
вилось какъ религія, и отчасти на немъ основанное философ-
ское ученіе, позднѣе. Въ средніе вѣка Индіи, великій буддій-
скій философъ Нагарджуна написалъ небольшой трактатъ противъ
единобожія, гдѣ опровергаетъ его и указываетъ на всѣ логиче-
скіе его несообразности...
«Что касается второй идеи — безсмертія души, то мало
того, что буддизмъ его не признаетъ, онъ отрицаетъ самое суще-
ствованіе души. Этотъ пунктъ — отрицаніе души — гораздо силь-
нѣе выступаетъ уже въ первоначальномъ, основномъ буддизмѣ, чѣмъ
даже его отрицаніе единобожія. Причина этого та, что ученіе
о душѣ было гораздо болѣе развито въ древней Индіи, совре-
менной появленію буддизма, и противъ него поэтому онъ на-
правилъ свои самые мощные удары. Отрицаніе души есть осно-
вной отправный пунктъ буддійскаго ученія. Мысль о существо-
ваніи въ насъ души, то-есть особой, цѣльной, духовной лично-
— 6 —
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
18
19
20
21
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
55
.
.
.
.
|
.
.
.
.
67
.
.
.
.
|
.
.
.
.
77
.
.
.
.
|
.
.
.
.
87
.
.
.
.
|
.
.
.
.
97
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
118
.
.
.
.
|
.
.
.
.
128
.
.
.
.
|
.
.
.
.
138
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
212
.
.
.
.
|
.
.
.
.
223
.
.
.
.
|
.
.
.
.
234
.
.
.
.
|
.
.
.
.
245
.
.
.
.
|
.
.
.
.
255
.
.
.
.
|
.
.
.
.
268
.
.
.
.
|
.
.
.
.
278
.
.
.
.
|
.
.
.
.
288
.
.
.
.
|
.
.
.
.
298
.
.
.
.
|
.
.
.
.
308
.
.
.
.
|
.
.
.
.
320
.
.
.
.
|
.
.
.
.
330
.
.
.
.
|
.
.
.
.
340
.
.
.
.
|
.
.
.
.
350
.
.
.
.
|
.
.
.
.
360
.
.
.
.
|
.
.
.
.
370
.
.
.
.
|
.
.
.
.
380
.
.
.
.
|
.
.
.
.
390
.
.
.
.
|
.
.
.
.
400
.
.
.
.
|
.
.
.
.
410
.
.
.
.
|
.
.
.
.
420
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
442
.
.
.
.
|
.
.
.
.
452
.
.
.
.
|
.
.
.
.
464
.
.
.
.
|
.
.
.
.
476
.
.
.
.
|
.
.
.
.
486
.
.
.
.
|
.
.
.
.
496
.
.
.
.
|
.
.
.
.
506
.
.
.
.
|
.
.
.
.
516
.
.
.
.
|
.
.
.
.
528
.
.
.
.
|
.
.
.
.
539
.
.
.
.
|
.
.
.
.
549
.
.
.
.
|
.
.
.
.
560
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
583
.
.
.
.
|
.
.
.
.
594
.
.
.
.
|
.
.
.
.
607
.
.
.
.
|
.
.
.
.
617
.
.
.
.
|
.
.
.
.
628
.
.
.
.
|
.
.
.
.
638
.
.
.
.
|
.
.
.
.
648
.
.
.
.
|
.
.
.
.
658
.
.
.
.
|
.
.
.
.
668
.
.
.
.
|
.
.
.
.
678
.
.
.
.
|
.
.
.
.
688
.
.
.
.
|
.
.
.
.
700
.
.
.
.
|
.
.
.
.
710
.
.
.
.
|
.
.
.
.
720
.
.
.
.
|
.
.
.
.
730
.
.
.
.
|
.
.
.
.
740
.
.
.
.
|
.
.
.
.
750
.
.
.
.
|
.
.
.
.
760
.
.
.
.
|
.
.
.
.
770
.
.
.
.
|
.
.
.
784
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。
