国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0081 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / 81 ページ(白黒高解像度画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000235
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

нравственного содержания: «сансарйін хүрдэ» что в дослов-
ном переводе, по свидетельству профессора Позднеева, зна-
чит — колесо мира. В этом рисунке вкратце и образно изло-
жено все нравственное учение буддизма, с показанием учения
о возмездіи за дела. Происхожденію этого рисунка буддисты
приписываютъ глубокую древность и относятъ его ко временамъ
самого будды Шакьямуни. Известно, что одинъ изъ старейшихъ
учениковъ Шакьямуни — Муттальвани, или какъ обыкновенно
называютъ его монголы, — Молон-тойн, занятый деломъ спасенія
своей матери, постепенно посещалъ все царства міра, въ кото-
рыхъ возрождалась его мать. Такимъ образомъ онъ побывалъ во всехъ
двадцати отделеніяхъ ада, былъ въ царстве бирйтовъ — мифиче-
скихъ существъ, наблюдалъ царство животныхъ и людей, посетилъ
царства асуріевъ и тэнгріевъ — духовъ; вместе съ нимъ въ те же цар-
ства міра отправлялся и Шарипутра — первый изъ учениковъ
Будды....

Рисунокъ сансарыін хүрдэ представляетъ собою три круга
последовательно заключенныхъ одинъ въ другой. Въ центральномъ
изъ этихъ круговъ имеется изображеніе свиньи, змеи и курицы,
какъ эмблематическое выраженіе трехъ золъ, присущихъ духовной
природе человека и служащихъ основою для всякого рода гре-
ховной деятельности. Известно, что причиною всевозможныхъ
пороковъ, по ученію буддизма почитаются невежество, гневъ и
сладострастіе; такимъ образомъ свинья является здесь эмблемою
невежества, змея — эмблемою гнева, а курица — эмблемою
сладострастія.

Второй кругъ, заключающій въ себе изображеніе шести
царствъ матеріальнаго міра, разделенъ четырьмя радіусами на
пять отделеній, и въ каждомъ изъ этихъ отделеній помещенъ рису-
нокъ отдельнаго царства. Въ самомъ низу обыкновенно изобра-
жается царство ада. Отдельными чертами это царство разделено
на двадцать клеточекъ, изъ которыхъ въ первой и самой верхней
изображено жилище Эрлик-хана, т. е., блюстителя ада.

Такъ какъ человекъ, явившись на судъ Эрлика, можетъ позабыть
некоторые изъ совершенныхъ имъ греховъ и добродетелей, то вместе
съ нимъ являются на судъ еще и родившіеся вместе съ нимъ добрый
и злой геніи. Эти геніи, сопровождая человека на всехъ путяхъ его