National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0321 |
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
Второе сказаніе, записанное Рокхилем, рисует прошлое
Цзонхавы нѣсколько иначе:
«В 1360-м году, в Амдо'ской области Тсонг, неподалеку от
Гумбума у одной женщины, по имени Шинг-за-ху родился
мальчик, которого она назвала Цзонхава. Впослѣдствіи он был
извѣстен как Ти-Ринпоче — «драгоцѣнный господин». Когда
ребенку исполнилось семь лѣт, мать остригла ему волосы и
посвятила свое дитя церкви. Из волос мальчика, выброшенных
за палатку вскорѣ выросло знаменитое священное дерево. С шест-
надцати лѣт юноша начал заниматься теологіей, а в семнад-
цать лѣт, по совѣту своего учителя, отправился в Лхасу для
усовершенствованія своих знаній. Там, Цзонхава всецѣло
занялся изученіем многочисленных буддійских сект, кото-
рым всегда давал свое толкованіе. Его взгляды и сужденія
привлекли массу послѣдователей. Особенным успѣхом пользова-
лась его критическая оцѣнка организаціи и дисциплины духов-
ного сословія.
«Поддерживаемый и ободряемый королем Тибета, Цзон-
хава в скором времени основал секту гэлуг-па и выстроил
неподалеку от Лхасы «счастливый монастырь», под названіем
Галдан-гомба... Всё разрастаясь, новая секта пріобрѣтала при-
верженцев не только в Тибетѣ, но и в Монголіи, а поэтому
весьма вѣроятно, что еще в то время, вблизи мѣста рожденія
Цзонхавы, был основан монастырь«Гумбум», что значит «Сто
тысяч бурхановъ» или изображеній. Названіе это, вѣроятно,
происходит от многочисленных изображеній, появившихся на
листьях священного дерева»...
Китайцы всегда называли этот монастырь «монастырем
Дагоба», упоминаніе о котором мы впервые встрѣчаем у
Orazio della Penna, XVIII столѣтія. Из русских путеше-
ственников кромѣ Г. Н. Потанина, проведшего зиму 1885 года
в Гумбумѣ и М. Е. Грум-Гржимайло, мимоходом заглянув-
шего на родину Цзонхавы, эту буддійскую святыню по-
сѣтили буддисты паломники: Г. Ц. Цыбиков и Б. Б. Бара-
дійн ¹).
— 271 —
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
55
.
.
.
.
|
.
.
.
.
67
.
.
.
.
|
.
.
.
.
77
.
.
.
.
|
.
.
.
.
87
.
.
.
.
|
.
.
.
.
97
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
118
.
.
.
.
|
.
.
.
.
128
.
.
.
.
|
.
.
.
.
138
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
212
.
.
.
.
|
.
.
.
.
223
.
.
.
.
|
.
.
.
.
234
.
.
.
.
|
.
.
.
.
245
.
.
.
.
|
.
.
.
.
255
.
.
.
.
|
.
.
.
.
268
.
.
.
.
|
.
.
.
.
278
.
.
.
.
|
.
.
.
.
288
.
.
.
.
|
.
.
.
.
298
.
.
.
.
|
.
.
.
.
308
.
.
.
.
|
.
.
.
319
320
321
322
323
.
|
.
.
.
.
330
.
.
.
.
|
.
.
.
.
340
.
.
.
.
|
.
.
.
.
350
.
.
.
.
|
.
.
.
.
360
.
.
.
.
|
.
.
.
.
370
.
.
.
.
|
.
.
.
.
380
.
.
.
.
|
.
.
.
.
390
.
.
.
.
|
.
.
.
.
400
.
.
.
.
|
.
.
.
.
410
.
.
.
.
|
.
.
.
.
420
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
442
.
.
.
.
|
.
.
.
.
452
.
.
.
.
|
.
.
.
.
464
.
.
.
.
|
.
.
.
.
476
.
.
.
.
|
.
.
.
.
486
.
.
.
.
|
.
.
.
.
496
.
.
.
.
|
.
.
.
.
506
.
.
.
.
|
.
.
.
.
516
.
.
.
.
|
.
.
.
.
528
.
.
.
.
|
.
.
.
.
539
.
.
.
.
|
.
.
.
.
549
.
.
.
.
|
.
.
.
.
560
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
583
.
.
.
.
|
.
.
.
.
594
.
.
.
.
|
.
.
.
.
607
.
.
.
.
|
.
.
.
.
617
.
.
.
.
|
.
.
.
.
628
.
.
.
.
|
.
.
.
.
638
.
.
.
.
|
.
.
.
.
648
.
.
.
.
|
.
.
.
.
658
.
.
.
.
|
.
.
.
.
668
.
.
.
.
|
.
.
.
.
678
.
.
.
.
|
.
.
.
.
688
.
.
.
.
|
.
.
.
.
700
.
.
.
.
|
.
.
.
.
710
.
.
.
.
|
.
.
.
.
720
.
.
.
.
|
.
.
.
.
730
.
.
.
.
|
.
.
.
.
740
.
.
.
.
|
.
.
.
.
750
.
.
.
.
|
.
.
.
.
760
.
.
.
.
|
.
.
.
.
770
.
.
.
.
|
.
.
.
784
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
