国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
|
|
カラー画像サムネイル -
ページ番号 -
書誌情報（メタデータ） -
キャプション -
カラー画像 -
白黒高解像度画像 -
見開きページ -
グラフィック -
| 0370 |
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
| モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
сколько раз, приподымает полог; невеста, ждавшая условного
знака, ползком, не вставая пробирается среди спящих и вы-
ходит на двор... На разсвете молодые расходятся и девушка
так же незаметно возвращается в палатку. Утром, жених и не-
веста идут в кумирню и, взявшись за руки, становятся на ко-
лени перед ламой, который благословляет их священной книгой
и, сказав несколько напутственных слов, отпускает мужа и
жену с миром ¹).
Во время беременности к молодой женщине все относятся
очень внимательно. Старший в семье, авторитет котораго она
признает, не позволяет ей ездить верхом, а за несколько недель
до рождения ребенка предостерегает ее от всякой опасности и
между прочим просит не подходить близко к озеру или реке.
По тангутским приметам от воды может легко приключиться
какое-нибудь несчастье: женщина может увидеть в глубине
воды, что-либо страшное, а испуг в такое время влечет за
собою болезнь.
Во время родов всегда присутствует старуха-повитуха —
галму, а если роды очень тяжелы, то приглашается еще лама,
который, глядя на воду, творит приличествующие, в данном
случае, молитвы, и обмывает больной ладони рук и ноги. Галму
принимает новорожденного в свои руки, обмывает его теплой
водой и в зимнее время завертывает в овчину. Если у матери
нет молока, младенца — си-ги вскармливают на кислом коровьем
молоке; вечером ребенка заворачивают в овчину и подклады-
вают под ножки маленький кожанный чехол с пеплом, куда он
и отправляет свои нужды.
На пятый, пятнадцатый, а иногда и двадцатый день ново-
рожденному дают имя. При этом старые почетные родствен-
ники со стороны отца или матери дают ему одно имя, при-
сутствующий здесь лама дает другое, и наконец третье имя
дается малютке отцом и матерью. Знакомые и соседи приходят
поздравлять счастливую семью, и приносит различные подарки —
кто баранье мясо, кто кусок материи, так как с пустыми ру-
ками приходить не полагается.
Если родился мальчик, то его уже на пятом или шестом
году учат верховой езде и посылают в степь пасти скот. В че-
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
55
.
.
.
.
|
.
.
.
.
67
.
.
.
.
|
.
.
.
.
77
.
.
.
.
|
.
.
.
.
87
.
.
.
.
|
.
.
.
.
97
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
118
.
.
.
.
|
.
.
.
.
128
.
.
.
.
|
.
.
.
.
138
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
212
.
.
.
.
|
.
.
.
.
223
.
.
.
.
|
.
.
.
.
234
.
.
.
.
|
.
.
.
.
245
.
.
.
.
|
.
.
.
.
255
.
.
.
.
|
.
.
.
.
268
.
.
.
.
|
.
.
.
.
278
.
.
.
.
|
.
.
.
.
288
.
.
.
.
|
.
.
.
.
298
.
.
.
.
|
.
.
.
.
308
.
.
.
.
|
.
.
.
.
320
.
.
.
.
|
.
.
.
.
330
.
.
.
.
|
.
.
.
.
340
.
.
.
.
|
.
.
.
.
350
.
.
.
.
|
.
.
.
.
360
.
.
.
.
|
.
.
368
369
370
371
372
.
.
|
.
.
.
.
380
.
.
.
.
|
.
.
.
.
390
.
.
.
.
|
.
.
.
.
400
.
.
.
.
|
.
.
.
.
410
.
.
.
.
|
.
.
.
.
420
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
442
.
.
.
.
|
.
.
.
.
452
.
.
.
.
|
.
.
.
.
464
.
.
.
.
|
.
.
.
.
476
.
.
.
.
|
.
.
.
.
486
.
.
.
.
|
.
.
.
.
496
.
.
.
.
|
.
.
.
.
506
.
.
.
.
|
.
.
.
.
516
.
.
.
.
|
.
.
.
.
528
.
.
.
.
|
.
.
.
.
539
.
.
.
.
|
.
.
.
.
549
.
.
.
.
|
.
.
.
.
560
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
583
.
.
.
.
|
.
.
.
.
594
.
.
.
.
|
.
.
.
.
607
.
.
.
.
|
.
.
.
.
617
.
.
.
.
|
.
.
.
.
628
.
.
.
.
|
.
.
.
.
638
.
.
.
.
|
.
.
.
.
648
.
.
.
.
|
.
.
.
.
658
.
.
.
.
|
.
.
.
.
668
.
.
.
.
|
.
.
.
.
678
.
.
.
.
|
.
.
.
.
688
.
.
.
.
|
.
.
.
.
700
.
.
.
.
|
.
.
.
.
710
.
.
.
.
|
.
.
.
.
720
.
.
.
.
|
.
.
.
.
730
.
.
.
.
|
.
.
.
.
740
.
.
.
.
|
.
.
.
.
750
.
.
.
.
|
.
.
.
.
760
.
.
.
.
|
.
.
.
.
770
.
.
.
.
|
.
.
.
784
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。
