National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0371 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / Page 371 (Grayscale High Resolution Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000235
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

тырнадцать—пятнадцать лет отец дарит сыну шашку—шан-
лон, пику — нын-дун и ружье — бу.

Как у бедных, так и у богатых тангутов часто случается,
что ребенок рождается до свадьбы; тогда родители молодой
берут младенца к себе, нисколько не гнушаются им, а наобо-
рот с радостью оповещают о таком событии весь аймак, го-
воря: «мы разбогатели—ву-цу-рэ, Бог дал нам внука—нор-дю-
ша-чи или внучку»... Если девушка впоследствии выходит
замуж за отца ребенка, то она естественно берет малютку
к себе, если же она сходится с кем-нибудь другим, дедушка
с бабушкой не расстаются с внуком, а воспитывают его,
как свое дитя.

Кукунорские тангуты не очень долговечны — редкий из
них доживает до семидесятипяти-восьмидесяти лет. Предчув-
ствуя скорую кончину — ши-сун, старый глава дома заблаговре-
менно приступает к дележу своего имущества между оставши-
мися детьми, причем наделяет всех поровну. Затем, он выби-
рает из стада самого хорошего, любимого быка и завещает,
чтобы именно это животное несло его прах после смерти.

Тангуты связывают труп покойника ремнями: продевают
один из ремней под шею, а другой под колени, и притягивают
ноги к голове, сгибая их насколько возможно; вслед за этим
близкие оповещают соседей о случившемся, и вот к праху
усопшего сбегается почти весь аймак. Каждый тангут несет в
руках небольшой кусок белой ткани — цан-да-га, которую он
бережно кладет на труп. Мертвое тело понемногу совершенно
утопает в белых покровах и тогда родные ликуют, потому что
подобное явление считается хорошим предзнаменованием. По
окончании своеобразного обряда, тангуты продевают сквозь
ремни покойника палку и выносят его на двор, где труп завью-
чивается на быка и везется в горы, на съедение хищным
птицам.

При всей этой церемонии неизменно присутствуют ламы,
которые помолясь и справившись по книгам указывают: в ка-
кой день и в каком месте следует бросить покойника; сами-же
священнослужители не провожают его к месту последнего упо-
коения, а получив известную мзду—смотря по достатку семьи
умершего: одного или нескольких баранов — удаляются во-
свояси...