国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0514 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / 514 ページ(白黒高解像度画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000235
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

Глава XIX.

АМДО'СКІЙ МОНАСТЫРЬ ЛАВРАН.

Историческое прошлое Лаврана. — Жамьян - шадба. — Мѣстоположеніе монастыря. —
Отношеніе лам и простого народа к европейцам. — Настоятель Лаврана гэгэн
Жамьян - шадба. — Прочіе гэгэны: Гунтан-цан, Гоман-цан и общій составъ лам
монастыря Лаврана. — Пестрота паломниковъ и сосѣдство торговой колоніи. — Военная
охрана монастыря. — Храмы и школы Лаврана. — Учащіеся ламы. — Одиночныя
кельи — ритод. — Лавранская живопись.

«В 1648-м году вблизи нынѣшняго Лаврана, пишетъ
Б. Б. Барадійн ¹), в мѣстности «Гангья тан» в одной кочую-
щей бѣдной тангутской семьѣ родился мальчик, которому впо-
слѣдствіи суждено было не только основать нынѣшній
Лавран, но и сдѣлаться величайшим ученым мыслителем
во всей новѣйшей исторіи тибетскаго буддизма под именем
Кунчэн Жамьін-шатба.
«Первоначальную грамоту мальчик изучил у одного тан-
гута-мірянина, и затем уже юношей отправился с котомкой в
Лхасу. В этом отношеніи он был одним из тибетских Ломоно-
совых, которые всегда стремились к своей Москвѣ — Лхасе.
«В Лхасе молодой человек поступил в цанидскую, т. е.
философскую школу «Гоман-дацан» в монастырѣ Брайбуне.
Здѣсь он вскорѣ обнаружил выдающіеся способности и обра-
тил на себя вниманіе Далай-ламы «V-го Великаго». Он почти
весь свой вѣк прожил в Лхасе. Он составил новые учебники