National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0521 |
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
европейцы могут затронуть их личные интересы; тогда как
простой народ сам по себе, смотрит на европейцев совершенно
безразлично, проявляя лишь простое любопытство к иностран-
цам. Однако, следует заметить, что в народе есть одно обще-
національное поверье, что восхождение на господствующие в
местности высоты дает преимущество этому человеку властвовать
над окрестными людьми. Общественное мнение смотрит на
восхождение частного человека на запретные вершины, как
на преступное стремление нарушить свое равенство с окрестным
населением и господствовать над ним.
«При вражде общин, каждая из них старается завладеть
наиболее высокой вершиной гор на территории вражеской
общины и воздвигнуть там свои военные флаги «лундта», а
враждебная окрестная община с суеверным страхом старается
уничтожить воздвигнутые врагами флаги.
«Поэтому понятно, что народ может высказать решитель-
ный протест путешественникам европейцам, когда им часто
приходится производить свои измерительные работы на вер-
шинах гор. И если эти вершины принадлежат к числу запрет-
ных, народ может открыть враждебные действия против евро-
пейцев-путешественников, видя в их поступках покушение
на свою независимость и свободу» ¹).
В настоящее время общий состав братии монастыря Лав-
рана исчисляется в три тысячи человек, при восемнадцати
больших и тридцати малых гэгэнах, не считая второстепен-
ных перерожденцев, число которых также простирается до
пятидесяти.
Сам глава Лаврана — Жамьян-шадба состоит в четвертом
перерождении, высоко почитается верующими и имеет как в
светских, так и в духовных делах решающий голос ²).
Он является автором многих мелких сочинений по разным
отделам буддизма и считается примерным аскетом и созерца-
телем. В своих лавранских, роскошно обставленных покоях он
проживает редко, предпочитая проводить уединенную жизнь в
своих красивых кельях, разбросанных там и сям, в окрестно-
стях Лаврана, среди богатой горной природы.
— 437 —
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
55
.
.
.
.
|
.
.
.
.
67
.
.
.
.
|
.
.
.
.
77
.
.
.
.
|
.
.
.
.
87
.
.
.
.
|
.
.
.
.
97
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
118
.
.
.
.
|
.
.
.
.
128
.
.
.
.
|
.
.
.
.
138
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
212
.
.
.
.
|
.
.
.
.
223
.
.
.
.
|
.
.
.
.
234
.
.
.
.
|
.
.
.
.
245
.
.
.
.
|
.
.
.
.
255
.
.
.
.
|
.
.
.
.
268
.
.
.
.
|
.
.
.
.
278
.
.
.
.
|
.
.
.
.
288
.
.
.
.
|
.
.
.
.
298
.
.
.
.
|
.
.
.
.
308
.
.
.
.
|
.
.
.
.
320
.
.
.
.
|
.
.
.
.
330
.
.
.
.
|
.
.
.
.
340
.
.
.
.
|
.
.
.
.
350
.
.
.
.
|
.
.
.
.
360
.
.
.
.
|
.
.
.
.
370
.
.
.
.
|
.
.
.
.
380
.
.
.
.
|
.
.
.
.
390
.
.
.
.
|
.
.
.
.
400
.
.
.
.
|
.
.
.
.
410
.
.
.
.
|
.
.
.
.
420
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
442
.
.
.
.
|
.
.
.
.
452
.
.
.
.
|
.
.
.
.
464
.
.
.
.
|
.
.
.
.
476
.
.
.
.
|
.
.
.
.
486
.
.
.
.
|
.
.
.
.
496
.
.
.
.
|
.
.
.
.
506
.
.
.
.
|
.
.
.
.
516
.
519
520
521
522
523
.
.
.
528
.
.
.
.
|
.
.
.
.
539
.
.
.
.
|
.
.
.
.
549
.
.
.
.
|
.
.
.
.
560
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
583
.
.
.
.
|
.
.
.
.
594
.
.
.
.
|
.
.
.
.
607
.
.
.
.
|
.
.
.
.
617
.
.
.
.
|
.
.
.
.
628
.
.
.
.
|
.
.
.
.
638
.
.
.
.
|
.
.
.
.
648
.
.
.
.
|
.
.
.
.
658
.
.
.
.
|
.
.
.
.
668
.
.
.
.
|
.
.
.
.
678
.
.
.
.
|
.
.
.
.
688
.
.
.
.
|
.
.
.
.
700
.
.
.
.
|
.
.
.
.
710
.
.
.
.
|
.
.
.
.
720
.
.
.
.
|
.
.
.
.
730
.
.
.
.
|
.
.
.
.
740
.
.
.
.
|
.
.
.
.
750
.
.
.
.
|
.
.
.
.
760
.
.
.
.
|
.
.
.
.
770
.
.
.
.
|
.
.
.
784
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
