National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0276 |
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
стояло пересечь горы Дэрэстэн-хотул, входящіе в состав
вероятно массива «Лоцзы-шань», что по-китайски значит
«горамул». Подъем на перевал растянут на шесть верст.
С вершины, в юго-западном направленіи, нам открылась
долина, подернутая пыльной вуалью. В отдаленіи видне-
лись бѣлые постройки монастыря Цокто-курэ; сыпучіе пески
обступали его со всѣх сторон, и только благодаря дождли-
вой погодѣ с запада и юга блестѣли полоски болотистых вод,
окаймленных зеленой полукустарниковой пустынной расти-
тельностью.
Каравань остановился не доходя до монастыря, при колодцѣ
Баин-худук, гдѣ у пустой колоды, понуря головы, стояло не-
сколько ословъ, тщетно ожидавших утоленія жажды. По сосѣд-
ству кочевали монголы со своими стадами, и близость этого
населенія сказывалась очень печальным явленіем: грязные
сами, монголы не умѣли содержать в чистотѣ единственный
источник жизни — Баин-худук, издававшій крайне непріятный
запах, вслѣдствіе обильнаго присутствія в нем выдѣленій до-
машних животных.
При колодцѣ Баин-худук мы нашли только Plantago mon-
golica и Reaumuria trigyna.
В сумерках, в окрестности колодца прыгали рѣзвые туш-
канчики (Dipus), которых гнали перед собой возвращавшіеся
с пастьбы стада барановъ.
Монастырь Цокто-курэ исповѣдует ученіе Цзонхавы и
основан болѣе ста лѣт тому назад в честь божества Арьябало.
Металлическое нарядное изображеніе этого божества можно ви-
дѣть на первом почетном для бурхановъ мѣстѣ в главном храмѣ.
Кромѣ главнаго храма монастырь имѣет нѣсколько второстепен-
ных, и содержит до пятидесяти человѣк лам; во время хурулов,
устраиваемых в среднем мѣсяцѣ каждаго времени года, число
лам удваивается. Цокто-курэ существует отчасти на доброволь-
ные пожертвованія, отчасти собственным хозяйством ¹). Во главѣ
монастыря, как водится, стоит да-лама, по имени Чжалсэ. Из-
рѣдка в этот монастырь заглядывает наслѣдный князь Да-е;
тѣм не менѣе Цокто-курэ не содержится в должном порядкѣ.
— 230 —
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
55
.
.
.
.
|
.
.
.
.
67
.
.
.
.
|
.
.
.
.
77
.
.
.
.
|
.
.
.
.
87
.
.
.
.
|
.
.
.
.
97
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
118
.
.
.
.
|
.
.
.
.
128
.
.
.
.
|
.
.
.
.
138
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
212
.
.
.
.
|
.
.
.
.
223
.
.
.
.
|
.
.
.
.
234
.
.
.
.
|
.
.
.
.
245
.
.
.
.
|
.
.
.
.
255
.
.
.
.
|
.
.
.
.
268
.
.
.
.
|
274
275
276
277
278
.
.
.
.
|
.
.
.
.
288
.
.
.
.
|
.
.
.
.
298
.
.
.
.
|
.
.
.
.
308
.
.
.
.
|
.
.
.
.
320
.
.
.
.
|
.
.
.
.
330
.
.
.
.
|
.
.
.
.
340
.
.
.
.
|
.
.
.
.
350
.
.
.
.
|
.
.
.
.
360
.
.
.
.
|
.
.
.
.
370
.
.
.
.
|
.
.
.
.
380
.
.
.
.
|
.
.
.
.
390
.
.
.
.
|
.
.
.
.
400
.
.
.
.
|
.
.
.
.
410
.
.
.
.
|
.
.
.
.
420
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
442
.
.
.
.
|
.
.
.
.
452
.
.
.
.
|
.
.
.
.
464
.
.
.
.
|
.
.
.
.
476
.
.
.
.
|
.
.
.
.
486
.
.
.
.
|
.
.
.
.
496
.
.
.
.
|
.
.
.
.
506
.
.
.
.
|
.
.
.
.
516
.
.
.
.
|
.
.
.
.
528
.
.
.
.
|
.
.
.
.
539
.
.
.
.
|
.
.
.
.
549
.
.
.
.
|
.
.
.
.
560
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
583
.
.
.
.
|
.
.
.
.
594
.
.
.
.
|
.
.
.
.
607
.
.
.
.
|
.
.
.
.
617
.
.
.
.
|
.
.
.
.
628
.
.
.
.
|
.
.
.
.
638
.
.
.
.
|
.
.
.
.
648
.
.
.
.
|
.
.
.
.
658
.
.
.
.
|
.
.
.
.
668
.
.
.
.
|
.
.
.
.
678
.
.
.
.
|
.
.
.
.
688
.
.
.
.
|
.
.
.
.
700
.
.
.
.
|
.
.
.
.
710
.
.
.
.
|
.
.
.
.
720
.
.
.
.
|
.
.
.
.
730
.
.
.
.
|
.
.
.
.
740
.
.
.
.
|
.
.
.
.
750
.
.
.
.
|
.
.
.
.
760
.
.
.
.
|
.
.
.
.
770
.
.
.
.
|
.
.
.
784
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
