National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0318 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / Page 318 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000235
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

лась в извилистое ущелье; по гребнямъ прилежащихъ горъ стоялъ
рядъ обо, какъ бы отмечавшій собою путь къ буддійской свя-
тыне; по отлогимъ скатамъ холмовъ, среди яркой зелени, пятнами
пестрели созревшіе хлеба; въ поляхъ кипела работа, тамъ кажется
собралось всё населеніе плодородной долины Нань-чань-хэ, оста-
вивъ въ деревняхъ лишь старыхъ да малыхъ... Вскоре за незначи-
тельнымъ захудалымъ городишкой Сю-ля-цзай¹), мы поднялись на
маленькій перевалъ черезъ горный отрогъ и увидели монастырь
Гумбумъ — «Міръ Майтреи» или «сто тысячъ изображеній»...
Гумбумъ лежитъ на высоте 8855 футовъ надъ уровнемъ моря, въ
тридцати пяти верстахъ отъ Синина, въ горахъ, сопровождающихъ съ
запада долину Нань-чуань-коу. Выборъ места для основанія
обители объясняется историческимъ прошлымъ страны, тесно свя-
заннымъ съ рожденіемъ и жизнью великаго реформатора буддизма,
основателя желтой секты — Цзонхавы Объ этомъ высокочтимомъ
святомъ въ хроникахъ монастыря сохранилось много преданій, изъ
которыхъ я приведу два наиболее, по моему мненію, достойныхъ
вниманія.
Первая легенда гласитъ следующее: «У самого подножья
горъ, на томъ самомъ месте, где теперь стоитъ Гумбумъ, въ средине
XIV то столетія жили тибетецъ Ломбо-Моке и его жена Шиингтза
Тсно — уроженцы Амдо. Невдалеке отъ ручья, бегущаго въ сто-
рону Ло-цзр'а, находился колодезь, а рядомъ — небольшая молит-
венная мельница, построенная этой боголюбивой четой. Бедные
люди не имели никакого хозяйства за исключеніемъ несколькихъ
головъ скота. Не было у нихъ также и семьи, несмотря на то,
что они горячо молились Будде, чтобы онъ послалъ имъ на уте-
шеніе ребенка. Но вотъ однажды, когда Шиингтза Тсно стояла
надъ колодцемъ и черпала воду, вдругъ, увидела въ глубине, на зер-
кальной поверхности воды, образъ неизвестнаго ей мужчины; и
въ ту же минуту почувствовала въ себе зачатіе... Въ томъ же,
1357-мъ, году Шиингтза родила здороваго сильнаго мальчика, съ
длинными волосами и белой бородой. Ребенку дали имя Цзон-
хава, имя — принадлежавшее горе дикаго лука, у подножья
которой жили его родители.
«Когда Цзонхаве исполнилось три года, мать остригла
ему волосы и выбросила ихъ за палатку, просто на землю; на